题江寺禅和

江边古寺里的禅僧仿佛已然彻悟禅理，身着破旧僧衣脚穿草鞋，栖居在简陋的茅舍之中。
他懒于向施主募化钱财去修葺庄严的佛像，反倒说那些传世的经文全都是虚妄不实的言辞。
驶出江浦的钓鱼船惊飞了夜宿在滩边的大雁，开凿山岩的樵夫斧头声吓得山猿四散奔逃。
往来的行人不必探问这位禅师的宗门宗旨，他眼中不见浮华俗物，耳边也没有尘俗的喧扰。

• 禅和又称禅和子，是唐宋时期对参禅僧人的通俗称呼。
• 坏衣又称粪扫衣，指用废弃布料缝补而成的破旧僧衣，是佛教苦行的象征。
• 芒履用芒草编织的草鞋，是行脚僧人常穿的轻便鞋履。
• 茅轩用茅草搭建的简陋小屋，这里指禅僧的清苦居所。
• 宿雁夜晚栖息在水边滩涂的大雁。

这首诗以极富生活气息的白描手法，刻画出一位迥异常态的禅僧形象，打破了传统诗作里禅僧持戒诵经、刻板清修的固化印象。

诗人没有直接评判禅僧毁像谤经的行为对错，而是通过江边钓船、山岩樵斧的野逸场景烘托其任运自在的状态，末两句收束全篇点明核心：这位禅僧的修行早已脱离了对外在形式的执着，直契本心，自然远离浮华与喧扰，字里行间也暗含了诗人对这种不受俗规拘束的自在境界的向往。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤漫游江南期间，造访江边野寺时创作的题赠作品。

中晚唐时期南宗禅大行其道，不少禅僧突破传统戒律与经义的外在束缚，追求任运自然、明心见性的修行方式，这首诗正是对这类不拘常格的禅僧形象的生动记录。