送僧归国清寺

我吟诗送别来自越地的高僧返回海边的居所，他一路前行全然不觉得路途遥远。
行进的道路沿着山脚蜿蜒，潮水退去的痕迹清晰显露，走累了倚着松根休憩，不觉太阳已经西斜。
他晃动锡杖翻过山岗，山猿抱着树好奇张望，提着水瓶盛取浪中水，沙洲上的鹭鸟翘足伫立。
回到寺中参禅悟透禅理之后便了无俗事，闲看山僧引来秋日的清泉浇灌寺中的藕花。

• 程赊路途遥远。赊，意为长远、漫长。
• 撼锡晃动锡杖。锡即禅僧行脚时随身携带的锡杖，是佛门重要法器。
• 挈瓶手提水瓶。挈是用手提着、携带的意思。
• 参禅禅宗核心修行方式，指澄心静虑参悟禅理，最终达到明心见性的境界。

这首诗最突出的特点是完全消解了送别题材常见的伤感基调，以清逸灵动的笔触勾勒出行脚僧洒脱自在的形象，通篇没有一个字写离愁，反而满是悠然忘我的禅意。

中间两联的意象造语尤为精妙，猿抱树、鹭翘沙的细节以动衬静，把山野行途的清寂氛围烘托得栩栩如生，人与物、禅意与自然完全融为一体。

尾联收束到归寺之后的日常场景，以看引秋泉灌藕花的细碎闲景，点出禅门无事、万缘皆空的修行境界，余味悠长，把对高僧修行生活的钦慕之情不着痕迹地融于画面之中。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤漫游吴越一带时的酬赠作品，国清寺位于浙江天台山，是佛教天台宗的祖庭，毗邻东海，历来多有越地高僧驻锡修行。

杜荀鹤一生长期游历江南，与各地禅僧、隐者交游颇深，这首送别诗完全跳出了世俗送别书写离愁别绪的俗套，通篇围绕僧人行迹与禅门意趣展开，是晚唐禅意诗的代表性作品之一。