赠袒肩和尚

山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。
若比吾师居世上,何如野客卧岩隈。
才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。

译文

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身上的山居粗服、脚上的草鞋都沾满了青苔,双眼总是懒得向俗世轻易睁开。
倘若说我的师父如今在世间云游,哪比得上山野隐者高卧在幽深的山坳里自在。
刚刚听闻你持锡杖离开了三楚之地,又听说你要顺着机缘前往五台山礼佛。
我乘着酒意吟诗向你请教禅理,想问问这世间众生究竟是为谁而来、又为谁而去。

注释

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  • 山衣山居之人所穿的粗陋布衣,此处指僧人的修行便服。
  • 草屐用草编织的鞋子,是山野隐者、云游僧人常穿的鞋履。
  • 莓苔生长在阴湿处的青苔。
  • 慵慵懒,此处指无心顾盼俗世纷扰。
  • 岩隈深山岩壁的幽深弯曲处,指人迹罕至的隐居之地。
  • 锡杖即禅杖,是云游僧人的随身法器,传为佛陀所制。
  • 三楚古地域名,通常指先秦时期楚国的全境,大致涵盖今长江中下游一带。
  • 五台即五台山,是中国佛教四大名山之一,为文殊菩萨的道场,自古是佛门僧人朝圣的圣地。

赏析

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这首诗通篇以禅意贯穿,没有刻意雕琢的辞藻,语言清浅而意蕴悠长。

开篇两句先勾勒出袒肩和尚不染尘俗的隐者形象,满身莓苔、懒开俗眼的细节,将僧人超然物外的神态写得跃然纸上。中间两联以流水对的手法,叙写僧人云游四方、随缘而行的行迹,暗合禅宗“随处做主,立处皆真”的要义。末联以醉中问禅的收束,跳出一般赠诗的客套,以“为谁须去为谁来”的终极追问,将诗的意境从对僧人的赞美,上升到对生命本源的禅思,余味无穷。

创作背景

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这首诗是晚唐诗人杜荀鹤的晚期作品,杜荀鹤一生仕途困顿,屡试不第,长期浸染佛禅思想,与诸多云游僧人交游密切。

袒肩和尚是当时一位行脚云游的禅僧,僧人袒肩是佛门修行的古礼,代表放下俗缘、心无挂碍,杜荀鹤在与他相逢宴谈之际,写下这首赠诗,寄寓自己对禅隐境界的向往。