尹喜宅

荒凉原野上秋日的旧殿旁柏树枝叶萧萧作响，不知是哪一代的烟云长久占据了这片冷寂空寥的地方。
当年的祥瑞紫气早已随着老子的仙驾远去，只剩白云徒然向着传说中的仙都消散。
蒙蒙的暮雨里春鸡声声啼唱，广袤无边的寒野荒草间雪兔往来蹦跳。
想要探寻当年尹喜的灵迹却找不到半点踪迹，只看见十洲浩渺空阔，阆山更是遥远难及。

• 尹喜宅相传为春秋时函谷关令尹喜的故居，尹喜曾师从老子，得传《道德经》，后世将其视为道教仙人。
• 萧萧形容树木枝叶摇动发出的萧瑟声响。
• 紫气传说老子过函谷关之前，尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关，后人常以紫气代指祥瑞的仙气。
• 仙仗这里指仙人的车驾仪仗，代指老子的行迹。
• 帝乡神话传说中天帝居住的仙乡。
• 寒芜寒冷季节里丛生的荒草。
• 灵踪仙人留下的踪迹，这里指尹喜的遗迹。
• 十洲古代传说中仙人居住在大海中的十座仙洲，分别是祖洲、瀛洲等。
• 阆山即阆风山，传说中位于昆仑之巅的仙山，是仙人的居所。

这首怀古诗通篇以萧瑟荒寒的意象贯穿始终，将历史传说与眼前实景融为一体，营造出强烈的盛衰落差感。

诗人没有直接直白地抒发怀古的怅惘，而是通过柏萧萧、暮雨、寒芜、雪兔等一系列具象的荒败景物层层铺陈，将昔年仙迹的神圣感彻底消解，自然带出仙踪难觅、世事空茫的深沉感慨。全诗语言清疏淡远，意境寥落苍凉，既暗含了对晚唐乱世中古迹倾颓的现实喟叹，也寄寓了诗人对缥缈仙道的怀疑与怅惘，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人韦庄游历关中古迹时所作。尹喜是春秋时期的道家学者，曾担任函谷关关令，迎接老子并请其写下《道德经》，后世传说他随老子得道成仙，其故居被后人称为尹喜宅。

晚唐时期战乱频仍，昔日的道家胜迹早已荒废，韦庄途经此处，目睹眼前的萧瑟景象，抚今追昔，便写下了这首怀古诗作。