喻东军

大唐天子的车驾流亡蜀地，在峨嵋山旁的成都驻留了四年，东来勤王的铁甲兵马一路西行，行进得格外迟缓。
李唐王朝的气数还没到转移国祚的地步，本朝自有精妙的用兵谋略，何必还要等待外来的援兵来平定祸乱。
什么时候帝王的车驾才能回到长安的皇宫之中，如今乱军所到之处，只有乌鸦鹞鹰追随着叛军的白旗横行。
我独自手捧一杯和着泪水的酒，隔着重重云霭，遥遥祭奠那成都城外的武侯祠。

• 龙驭帝王的车驾，此处代指流亡蜀地的唐僖宗。
• 汉鼎传说夏禹铸九鼎象征九州，后世以鼎代指国家社稷，这里代指李唐王朝的国祚。
• 六韬中国古代著名的兵书，旧题姜太公所作，后世常用以代指精妙的用兵谋略。
• 丹阙涂成红色的宫门，代指长安的皇家宫殿。
• 乌鸢乌鸦和鹞鹰，这里用来比喻作乱的藩镇军队。
• 武侯祠供奉蜀汉丞相诸葛亮的祠庙，位于成都，诸葛亮生前封武乡侯，世称武侯，此处寄托诗人对匡扶社稷贤臣的追慕。

这首诗是韦庄晚唐伤时悯乱诗作的代表，通篇用典妥帖自然，没有晦涩堆砌之感，将沉郁的忧国之情贯穿始终。

首联直接点出天子播迁、勤王兵马迁延迟缓的核心时局，开篇就带出了焦灼沉重的乱世氛围。颔联笔锋一转，在沉郁中透出一股劲气，坚信李唐气数未尽，朝中自有平乱的良策，不必仰仗外力，暗含对东军将士的激励之意。颈联将期盼与现实对照，上句是对帝王早日返京的殷切盼望，下句却写尽了乱军横行、生灵涂炭的乱象，理想与现实的反差格外刺目。尾联收束到诗人自身的动作，以一杯和泪的酒遥祭武侯，将自己无力回天的悲愤、对贤臣救世的渴望全部融入对前代名相的凭吊之中，余味苍凉悠远，感人至深。

这首诗创作于唐昭宗文德元年（公元888年），时值晚唐衰乱之际，此前黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇出逃入蜀，驻留成都长达四年，中原藩镇割据混战，勤王战事迁延日久，时局动荡不堪。

诗人韦庄当时正流寓蜀中，亲眼目睹了朝廷播迁、民生凋敝的乱象，心中满含忧国之情，便写下这首诗寄寓对勤王军队的劝勉，以及对王朝中兴的深切期盼。