嵩山石淙侍宴应制

山洞口的仙崖仿佛是神工鬼斧削凿而成，泉水芳香山石清寒，白昼里满是清和之气。
绘有日月纹样的龙旗从天下中枢的宫城仪仗而出，吹奏凤管的乐师拨开云气在此地恭迎圣驾。
茂密的林木如同帷帐屏风遮蔽了日光，丛生的芝草好似仙宫楼宇，盛夏里生出阵阵凉意。
今日圣驾出游来到这如同悬圃的仙境，明日还要陪同圣驾往赤城仙山游览。

• 石淙嵩山名胜，位于今河南登封嵩山玉女峰下，以奇水怪石的清幽景致闻名。
• 应制古代臣僚奉皇帝诏令创作的诗歌，内容多为记录帝王活动、颂美盛德。
• 龙旗绣有龙纹的帝王专属仪仗旗帜，此处代指皇帝的随行仪仗队伍。
• 凤管对笙箫一类宫廷管乐器的美称，此处代指随行的宫廷乐队。
• 阳景指日光。
• 出豫古代对帝王外出巡游的雅称。
• 悬圃传说中昆仑山顶的神仙居所，此处用来比喻石淙如仙境一般的景致。
• 赤城传说中的天台山仙山名，此处用来泛指帝王将要巡游的仙境般胜地。

这首诗是初唐宫廷应制诗的代表性作品，整体风格雍容典雅，对仗精工严整，完全契合七言律诗的格律规范。

全诗开篇先铺陈石淙的自然奇景，将神工削成的岩崖、清冽沁人的泉石氛围娓娓道来，随后自然转入对帝王威仪的描写，把人间帝王的盛大仪仗和嵩山自带的仙气巧妙融合，毫无生硬堆砌的痕迹。

后半部分以林木为帷屏、芝草为宫阙的浪漫想象，把盛夏石淙的清凉舒爽烘托得淋漓尽致，末尾两句以游仙的雅称颂美帝王游幸，既贴合应制诗的创作要求，也不失清逸出尘的气韵，体现了初唐宫廷文人极高的文字驾驭能力。

这首诗作于武则天久视元年（公元700年），当时武则天率文武群臣巡幸嵩山，在嵩山石淙涧大宴随从官员，下诏命君臣各赋应制诗记录此次游宴，崔融作为当时的宫廷文学侍臣，写下了这首作品。

石淙是嵩山著名的水石胜景，此次游宴的相关诗文被刻于石淙崖壁之上，现存《夏日游石淙诗并序》石刻至今仍留存于河南登封，收录了十余位参与侍宴臣僚的同题应制作品。