游东林寺

昨度匡山下,春莺晓弄稀。
今来湓水曲,秋雁晚行飞。
国有文皇召,人惭谪传归。
回行过梵塔,历览遍吴畿。
杏树栽时久,莲花刻处微。
南溪雨飒飒,东岘日辉辉。
瀑溜天童捧,香炉法众围。
烟霞随道路,云鹤远骖騑。
远上灵仪肃,生公谈柄挥。
一兹观佛影,暂欲罢朝衣。

译文

收起展开
昨日经过匡山脚下,春日清晨黄莺的啼鸣已经渐渐稀疏。
今日来到湓水岸畔,秋日的大雁正排成晚阵缓缓飞翔。
蒙承当朝明君下旨征召,我却惭愧于曾遭贬谪方才归来。
绕行经过佛寺中的佛塔,将江州一带的吴地胜景尽数游赏。
寺中的杏树已经栽种了很多年,佛像上的莲花纹饰刻痕淡微。
南边的溪畔雨声飒飒作响,东边山冈上日光灿烂明耀。
飞泻的瀑流仿佛由仙童捧持,寺中香炉升起的香烟被信众环绕。
烟霞一路随行铺洒在山路上,云鹤在远处伴着车驾翻飞。
往高处走佛像仪貌庄严肃穆,仿佛能看到前代高僧挥尘谈禅的风采。
今日一旦瞻仰到佛的影像,我一时间几乎想要辞官褪去官服归隐。

注释

收起展开
  • 匡山即庐山,相传商周时期隐士匡续隐居于此,因此得名匡山。
  • 湓水曲湓水的水岸曲折处,湓水是古代江州(今江西九江)境内的河流,今名龙开河。
  • 文皇本指唐太宗,此处代指当朝的大唐皇帝。
  • 梵塔佛寺中的佛塔,梵是古印度的音译,常用来指代与佛教相关的事物。
  • 吴畿吴地的地域范围,江州在三国时期属于吴国境内,因此称吴畿。
  • 东岘庐山以东的山冈,岘指小而险峻的山。
  • 瀑溜飞泻的瀑布流水。
  • 骖騑古代驾车时位于两侧的马,此处代指诗人出行的车驾。
  • 谈柄古人清谈时手持的拂尘,此处代指高僧讲经说法的风采。
  • 朝衣古代官员上朝时所穿的官服,代指官场仕宦生涯。

赏析

收起展开
全诗以行旅踪迹为核心线索,开篇以春去秋来的时空对照,点出自己先后两次途经江州的际遇,前四句时空跨度极大,将个人宦海浮沉的行迹与江州地域的风物自然勾连,毫无生硬之感。

中间八句铺陈寺内外的胜景,既有古寺传承多年的杏树、佛像莲纹等人文旧迹,又有飞瀑、晴日、烟霞等庐山独有的自然景观,将佛教意象与山水胜景完全融为一体,营造出清旷幽远的禅意氛围。

末尾四句收束全篇情感,诗人瞻仰寺中佛影、追慕慧远等前代高僧弘法的风采,自然生出暂抛官场尘劳、栖心禅门的出世之思,情感流露真挚自然,没有刻意的说教意味,是唐代早期寺院纪游诗的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗是唐代诗人崔融游览庐山古刹东林寺时所作。东晋太元年间,江州刺史桓伊为高僧慧远修建东林寺,此后这里成为净土宗的祖庭,声名远播。

唐代神龙年间,朝廷正式将东林寺敕赐名为太平兴龙寺,因此宋代编纂《江州志》收录此诗时,便以当时的寺名作为诗题。崔融中宗时期曾被贬谪外放,途经江州时探访这座千年古寺,遍览旧迹与山光,写下这首纪游诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: