奉和圣制春日幸望春宫应制

高耸的九重楼阁掩映在半山的云霞之间，极目四望，明媚的春日韶光尚余充裕，丝毫没有迟暮之感。
侍从帝王车驾的乐人在灞水之畔献上清妍的歌乐，君臣流连宴饮，伴着曼妙的歌舞一同离开京城。
表演杂技的艺人高举长竿，争相承接中街的晴日光辉，赛马的骑手驰骋追逐，争着衔取皇家园林中的名花。
这般和乐欢娱的景致若能长久存续，承蒙皇恩眷顾，不饮至沉醉便绝不返家。

• 奉和圣制古代臣下应和皇帝所作诗篇的专属体裁，“圣制”特指帝王本人创作的作品。
• 幸古代礼制中专指帝王亲临某处的专用表述。
• 望春宫唐代长安郊外的著名行宫，位于今西安以东的灞水沿岸，是唐代帝王春日游赏、远眺春色的核心场所。
• 侍跸侍从护卫帝王的车驾，“跸”是对帝王出行车驾的尊称。
• 灞涘灞水的岸边，灞水是长安周边最富盛名的河流，也是唐代春日游赏的热门区域。
• 上苑古代专供帝王游赏、狩猎的皇家园林，此处代指望春宫所属的皇家禁苑。

这首应制诗笔法精工严整，层层递进铺陈帝王春日游赏的盛大场面，开篇先从远景落笔，勾勒出云霞绕楼阁、春光漫四野的开阔春日图景，随后由远及近，依次铺陈歌乐宴饮、杂技竞技、赛马游赏的热闹场景，最后自然收束于承恩颂圣的主旨，章法流畅毫无板滞之感。

全诗没有生硬堆砌空洞的颂圣套话，而是通过对游赏细节的细腻描摹，将春日的明媚生机与宫廷宴乐的和乐氛围融为一体，辞藻华赡却不失灵动，既完全符合应制诗的体制规范，也具备相当高的艺术表现力，是初唐宫廷游宴诗的代表性作品之一。

这首诗创作于唐中宗神龙至景龙年间，属于典型的宫廷应制作品。

当时韦元旦担任中书舍人等宫廷侍从职务，跟随唐中宗春日巡幸长安郊外的望春宫，为应和帝王所作的春日游赏诗篇，写下了这首作品，这类应制诗的核心主旨多为描摹帝王游宴盛景、称颂太平治世。