寄示儿孙

勤勉修习炼丹之术长达二十年，历经千辛万苦才得以遇见真正的得道仙人。
随后便跟随得道的羽士去往海上三仙岛，很快又听闻仙乐《霓裳》直登九天仙境。
得道之后自然能够报答天地化育的恩德，立身处世又何必非要眷恋隐居的林泉。
我家炼丹的药鼎清清楚楚还在，你们要把家传的仙方按次序一代代传承下去。

• 力学勤勉修习，此处指专心钻研道家炼丹养生之术。
• 烧丹道教炼丹术，指用朱砂等矿物药物在炉鼎中烧炼丹药的方术。
• 羽客对道士、得道仙人的别称，因古人认为得道者可以飞升羽化，故称。
• 三岛传说中东海的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲，是道家传说中仙人居住的地方。
• 霓裳即《霓裳羽衣曲》，本为唐代著名乐曲，此处代指仙界的仙乐。
• 造化指天地自然的化育、养育之恩。
• 药鼎道家炼丹所用的金属炉鼎，是炼丹的核心器具。

这首诗是典型的道家题材训示诗，语言质朴恳切，全无刻意雕琢的痕迹。

诗人以自己二十年修道的亲身经历开篇，层层递进讲述求道、得道的过程，既没有否定仕进立世的价值，也暗含了对乱世中隐逸避世思想的超越，跳出了普通隐逸诗的格局。全诗最后落点到叮嘱儿孙传承家学的核心主旨，满含长辈的殷切期许，将道家的出世追求与儒家的传家理念自然融合，情感真挚厚重，是研究唐末五代文人崇道风气的重要文本。

这首诗是唐末五代时期诗人翁承赞晚年所作，属于写给自家后辈的训示类诗作。

翁承赞身处唐末乱世，早年曾仕宦于闽国，官至宰相，晚年退居之后笃信道家炼丹养生之术，将自己毕生修习的心得与对儿孙的期许都融入这首诗中，叮嘱后辈传承自家的道学家风。