文会咏筝柱子

原本不成材的树木如今何其幸运，被技艺精良的工匠不舍得随意抛弃。
力量微薄惭愧身为筝的一根支柱，在弦木交织的空间里托靠着众多琴弦。
只愿和众弦的声响彼此呼应配合，哪里会推辞自身位置屡次调整迁移。
如果有知音能够赏识我的品性才干，我就会为您把高雅的曲调传唱流传。

• 散木原指不成材、无用的树木，这里是筝柱的自谦说法，典出《庄子·人间世》。
• 弃捐抛弃、舍弃。
• 林薄原指草木丛生的地方，这里比喻筝上琴弦排布繁密如同林木。
• 雅调高雅的乐调，这里也暗指高雅的诗文品格与治世理想。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全篇句句紧扣“筝柱子”的属性特征，没有一句脱离所咏对象的空泛抒情。

诗人以筝柱的第一视角自叙，开篇以“散木”自谦，表达自己虽资质庸常，却承蒙知遇的感恩之心，后续几句既贴合筝柱需要随弦调音、不断调整位置的实际功用，又暗合士人甘愿为知音奔走、不计较自身处境变迁的高洁志向，物我合一，寄寓深婉，毫无咏物诗常见的堆砌辞藻的弊病。

这首诗是唐末诗人翁承赞参与文人雅集“文会”时的咏物诗作，收录于《全唐诗》第七百零三卷。

翁承赞身处唐末五代的乱世，曾于唐昭宗年间登进士第，后又受后梁册封出使闽地，在闽国官至宰相，平生多次参与文人士大夫的集会吟咏，这类咏物诗多托物言志，借所咏之物抒发自身的人生怀抱。