寄罗浮山道者二首 其二

曾经有人见过罗浮山洞中的仙人，他们才刚踏足人间，世间就已经过去了一整年。
金鼎中的丹药炼成，化作神龙腾跃入海，玉函里的仙书启封，乘鹤的道人已然飞升归天。
道院楼宇依着绵延的山石地基建起，足有千寻之高直耸云际，山势裂开如同巨鳌的鳞甲，大半还带着海腥的气息。
谁能在月光明亮的清晨前来拜谒行礼，那苍翠的山岩深处，正被荔枝林的袅袅烟霭紧紧笼罩。

• 罗浮山位于今广东惠州，是中国道教十大洞天中的第七洞天，相传有不少得道仙人在此隐居修炼。
• 金鼎道教徒炼制丹药所用的金属丹炉。
• 玉函用玉石制成的书套，通常用来珍藏道家秘文、仙经等珍贵典籍。
• 石脉山石的脉络，这里指沿山体延伸的岩石地基。
• 千寻古代长度单位，一寻为八尺，千寻用来形容楼宇或山势极高。
• 鳌鳞巨鳌的鳞甲，这里比喻罗浮山山体开裂后露出的嶙峋岩石。

这首七言律诗充满了奇幻的道教浪漫色彩，诗人没有从正面刻画道者的形象，而是通过一系列和罗浮山相关的神仙典故，构建出一个缥缈出尘的方外世界。

全诗虚实结合，前两联化用洞中仙、炼丹成龙、乘鹤升天等经典道教传说，为罗浮山蒙上了一层神秘的面纱，后两联转而落地，将岭南独有的鳌山地貌、滨海特质融入诗中，仙境与世俗风物自然衔接，毫无违和之感。

末句“翠岩深锁荔枝烟”以景结情，将道者隐居之地的清幽静谧烘托到极致，把岭南地域独有的荔枝烟景写入咏道诗，跳出了同类诗作常用的泛化意象，余味悠长，尽显晚唐岭南咏道诗的独特艺术风貌。

黄滔是晚唐五代时期著名的闽籍诗人，一生多次游历岭南地区，罗浮山作为道教十大洞天之一，历来是修道隐者的栖居胜地。

这首诗是黄滔旅居岭南期间，写给隐居在罗浮山的一位道士的寄赠之作，诗中融合了道教传说与岭南独有的风物景观，寄寓了诗人对方外隐居生活的向往。