寄罗郎中隐

不要在世人期盼王朝中兴的时刻急于昭雪过往的沉冤，不妨到钱塘江上静观波涛翻涌起落。
多次被征召出仕都推辞不就，成为当时贤士们热议的话题，炼丹九转最终得道，这是修道之人常说的道理。
纵饮千杯绿酒，愁肠早已好似摧折溃烂，写下数首新诗，刚硬的风骨却依然留存。
如果月中的神蟾知晓人间世事，那月中的仙桂恐怕早就被蠹虫蛀坏了根本。

• 罗郎中隐即罗隐，唐末诗人，曾在吴越王钱镠幕府中担任郎中，是作者的至交好友。
• 中兴这里指晚唐时期部分士人期盼唐王朝复兴的局面。
• 三征不起多次被朝廷征召出仕都推辞不就，这里指罗隐早年不肯应唐末腐败朝廷的征召。
• 九转即九转丹，道家认为炼丹经过九次循环炼制，最终可以炼成长生仙药。
• 瑶蟾神话传说中月宫里的蟾蜍，后世常用来代指月亮。
• 仙桂神话传说月中的桂树，唐代常以“折桂”代指科举登第，这里暗喻科举制度的根基。

这首诗通篇用典自然，情感沉郁，将对友人的劝慰与对唐末黑暗现实的批判融为一体。开篇就跳出寻常赠诗的劝慰套路，劝罗隐不必执着于昭雪仕途的冤屈，冷眼观世就像看钱塘江潮起落，尽显乱世之中的通透旷达。

颔联写罗隐隐居不仕的行为得到时贤公认，以炼丹成道比喻他坚守本心终有所成，是对友人品格的高度肯定。颈联以酒浇愁和诗存风骨形成强烈反差，将失意文人的痛苦与坚守写得入木三分。尾联想象奇绝，以月中仙桂被蛀的荒诞设想，尖锐讽刺了唐末科举制度的彻底腐朽，整个取仕体系的根基已经烂坏，怀才不遇是时代的通病，绝非个人的不幸，立意深远，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人黄滔写给好友罗隐的寄赠之作。罗隐是晚唐著名诗人，一生十次参加科举都落地，对唐末腐朽的朝政极度失望，后来归隐江东，晚年受吴越王钱镠征辟出任郎中一职。

黄滔与罗隐同为晚唐困顿的寒士，都亲历了唐末的乱世倾轧，对罗隐怀才不遇、坚守风骨的处境深有共鸣，因此写下这首寄诗，既饱含对友人的劝慰，也暗含对现实朝政的尖锐批判。