贺清源仆射新命

虽说嵩山灵秀山势高峻，世间很少降生这般兄弟齐名的济世英才。
南朝史册上两次荣显的官职唯有总领百官的相位，如今闽地一地便有两位重臣接连拜授三公高位。
长官如青天般的恩德覆在头顶，家家户户都在交口歌咏，朝廷的使者带着任命诏书年年都前来颁赐恩荣。
不必空谈古代贤君龙虎风云际会的虚妄盛况，如今谁能攀折荆花登上这招贤纳士的黄金台。

• 嵩嶽即中岳嵩山，古代常用来代指人材渊薮，喻指出身高贵、才德出众的重臣。
• 崔嵬形容山势高峻雄伟的样子，这里用来比喻人物才德的卓异出众。
• 命世才即闻名于世、能安邦定国的杰出济世人才。
• 百揆上古官名，总领百官的冢宰，后世用来代指宰相级别的最高官职。
• 三台本是天上的星官名，古代用来对应人间的三公，是朝廷中等级最高的重臣职位。
• 二天古代百姓对恩德覆盖全境的清廉长官的尊称，意为头顶上多了一重庇佑百姓的青天。
• 丹凤衔书古代传说中凤凰衔来祥瑞文书，后世用来代指朝廷正式下达的任命诏书。
• 金台即黄金台，相传战国燕昭王修筑此台延揽天下贤才，后世代指招贤纳士的高位。

这首贺诗完全跳出了普通应酬作品的虚浮俗套，用典精准妥帖，层层递进地完成了称颂主题，分寸感拿捏得极为得当。

开篇以嵩山秀峰起笔，将被贺者的才德抬到极高的位置，紧接着援引南朝旧史与闽地当下的实例做对照，凸显出此次新命的荣耀前所未有。颈联转向民间视角，写百姓对长官的拥戴与朝廷恩宠的接连降临，落地平实毫无空泛的吹捧之感。尾联以黄金台的典故收束，跳出单纯贺喜的范畴，暗含对主政者广纳贤才、共建治世的期许，使得全诗的格局远超普通应酬诗作，兼具极高的晚唐闽地史料价值与文学审美价值。

这首诗是晚唐诗人黄滔入闽之后的应酬贺赠作品，被正式收录于《全唐诗》卷七百零六。

晚唐光化年间，王审知割据闽地，礼待中原流亡的文人，黄滔当时受聘于闽地幕府，这首诗正是为祝贺清源军主政者新近加授仆射官职所作，既符合当时闽地的政治语境，也侧面记录了晚唐福建地区相对安定的治理局面。