翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字

古时各地诸侯仅能身佩一方印绶，怎能比得上你奉持天子册命从京师归来的荣耀。
你沿途所作的一卷诗篇，如同郢地歌者唱罢阳春白雪般高雅，身上叠穿两层朱红官服格外鲜亮。
闽地山川的秀美灵气想必都尽数钟聚在你身上，洛水的清波想必也会因我久别而显得疏淡。
来日我将追随众人的车尘前去迎接你的驷马高车，必定斋戒沐浴，瞻仰你身上的荣耀光辉。

• 拥册礼指奉持朝廷的正式册封文书，执行完册封的礼仪使命。
• 昼锦集翁文尧沿途所作诗集的名称，典出《汉书》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，反用其意显耀还乡的荣光。
• 郢人歌处雪用宋玉《对楚王问》中郢人唱《阳春白雪》的典故，赞美翁文尧的诗作格调高雅，远超流俗。
• 朱衣古代唐代四五品官员所穿的朱红色官服，代指显贵的身份。
• 驷马四匹马拉的高车，是古代达官显贵出行的标准车驾。

这是一首典型的晚唐酬赠七律，全诗用词典雅，用典妥帖，没有寻常应酬诗空泛的溢美弊病。

开篇先以诸侯佩印的寻常藩镇荣耀作比，反衬友人奉天子册命而归的恩宠之盛，起笔便抬高了友人身份，立意不落俗套。中间两联对仗极为工整，上句赞其诗才之高、禀赋之异，下句叹自己宦游漂泊、久别旧交，开合有度，情感层次十分丰富。末联收束到自身的迎接期待，将二人同乡知交的深厚情谊落到实处，情真意切，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人黄滔的酬赠之作，黄滔是福建莆田人，晚唐乾宁年间进士，长期在长安、洛阳一带游历仕进，与同乡友人翁文尧交谊深厚。

当时翁文尧以朝中外员身份完成朝廷册封的礼仪使命东归故里，沿途一路题咏抒怀，将沿途诗作编为名为《昼锦集》的诗集，取“富贵还乡如白昼着锦”的典故，先派人寄给尚在洛中的黄滔，黄滔感佩友人的恩宠与才名，便写下这首共五十六字的七言律诗作答。