奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什

含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。
松竹回寻青障寺,姓名题向白云楼。
泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。

译文

收起展开
身着官服一同出游满心欢喜,野外秋风嘶鸣两人并驾着紫骝骏马。
沿着松竹掩映的路径寻访青障古寺,一同将姓名题在高耸的白云楼上。
清泉从山石间涌出清冽消去暑气,高僧超出佛经义理的妙语消解了俗世烦愁。
怎奈我既眷恋山林之乐又心系朝堂,从古至今能有几人真正做到归隐罢休。

注释

收起展开
  • 奉酬以诗文酬答他人馈赠的诗作,是古代文人交往常见的创作形式。
  • 假豸即獬豸冠,古代御史等执法官员所戴的冠帽,这里代指官服。
  • 紫骝紫红色的骏马,是古代文人喜爱的名贵坐骑。
  • 离经超出佛经常规义理,这里指高僧的言论精妙通透,不落俗套。
  • 恋阙眷恋朝廷,阙是皇宫门前两侧的楼台,后世常用来代指朝堂与家国。

赏析

收起展开
全诗以游踪为线索层层铺展,开篇点出同游的欣喜,骏马嘶风的画面尽显二人出游的飒爽快意,没有丝毫游赏诗常见的拖沓感。

中间两联极写游赏之乐,入山寻寺、题诗高楼、观泉消暑、听僧语破愁,一连串的雅致活动将山林清旷的氛围渲染得淋漓尽致,尽显二人超脱世俗的文人雅趣,对仗工整灵动,毫无板滞之感。

末联笔锋陡转跳出一般游赏酬唱诗的窠臼,点出古代士大夫普遍面临的仕隐矛盾:既向往山林隐逸的自在,又无法放下对家国朝堂的牵挂,立意深远,让整首诗的格局不再局限于友人赠答的浅层次,拥有了跨越时代的厚重人文共情。

创作背景

收起展开
这首诗是晚唐诗人黄滔的酬答之作,创作于唐末藩镇割据时期,当时黄滔依附于割据福建的闽王王审知幕府,与同样在闽地任职的翁承赞为诗文挚友。

翁承赞字文尧,时任员外一职,二人曾结伴游览神泉胜地,翁承赞先将游览时所作的诗篇寄给黄滔,黄滔便写下这首诗作为酬答,记录同游的雅趣与彼此的情志。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: