寓题

吴地烟水迷蒙，越地青山秀雅，不要拿向往渔樵隐逸的空话随意自我宽慰。
想要乘一叶扁舟归隐江湖哪里是容易的事，那些畅游五湖的归隐高士，都是先主动抛弃了官位的。

• 谩自宽谩通“漫”，意为空自、随意地；自宽即自我宽慰，这里指用隐逸的空话自我标榜、自我安慰。
• 五湖高士指春秋时期的范蠡，他辅佐越王勾践灭吴之后，不贪恋权位，辞官乘舟泛游五湖，后世将其视为真正归隐的高士代表。
• 抛官主动抛弃官职，指彻底舍弃官场的功名利禄。

这首诗跳出了传统隐逸题材诗作描摹山水、抒发向往的常规套路，以清醒锐利的议论戳破了很多士人“身在朝堂，心在江湖”的虚伪假面。

全诗没有用任何华丽的辞藻，语浅意深，前两句点破世人常把隐逸理想当作逃避现实的托词，后两句以范蠡的典故收束，点明真正的归隐从来不是口头的标榜，而是需要有割舍世俗利益的极大勇气，立意警拔，发人深省。

黄滔是晚唐著名诗人，身处藩镇割据、朝纲混乱的衰世，一生长期辗转科场，对晚唐士人群体的心态有着极深的观察。

当时不少士人嘴上标榜向往江湖隐逸，却又贪恋官场权位、不肯舍弃世俗功名，常拿隐逸的口号自我标榜、故作旷达，这首《寓题》正是针对这种虚伪世风写下的讽喻抒怀之作。