招隐

人的齿发衰朽速度哪里抵得过岁月的消磨，早该知晓抽身退隐远离世俗纷争的道理。
鬼神的窥伺只会落在身居高位的显贵身上，福祸流转的变数从来不会侵扰安于隐居的人家。
陶弘景哪里是全然轻视官印俸禄，张良也并非只是偏爱山间的烟霞胜景。
我赠你的这些劝诫吉言足可以刻在座旁作为座右铭，你看看那些朝开暮谢的落花便懂其中深意。

• 阚通“瞰”，本义为远望，此处指窥伺、暗中觊觎。
• 倚伏出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，代指福祸相互依存转化的无常变数。
• 陶景即陶弘景，南朝齐梁时期著名隐士，自号华阳隐居，曾多次推辞朝廷征召，也短暂出仕过，后世尊称为“山中宰相”。
• 组绶古代用来拴系官印的彩色丝带，后世代指官爵、俸禄。
• 留侯即西汉开国功臣张良，辅佐刘邦定天下之后被封为留侯，功成身退，辞官隐居学道。
• 铭座即座右铭，指刻写在座位旁用来时刻警醒自身的格言。

这首《招隐》跳出了传统招隐诗一味描摹山林隐逸之乐的常规写法，从现实避祸的角度切入说理，立意十分新颖。

诗中用陶弘景、张良两个典故，打破了世人对隐士“全然弃绝功名”的刻板印象，点明隐居本质上是看透了仕途祸福无常的本质，主动选择的保全自身的人生路径，通透而务实。

末句以朝开暮落的落花为喻，暗喻世俗荣华的短暂虚幻，劝诫之意含蓄恳切，全无生硬说教的痕迹，精准折射出晚唐乱世中士人普遍的避世心态。

这首诗作于唐末乱世，当时朝纲崩坏，藩镇倾轧，仕途凶险，大量士人选择归隐山林以全身远祸。

徐夤本人于唐昭宗乾宁元年考中进士，后来目睹朱温篡唐的乱象，不愿依附强权，便弃官归隐故乡福建，这首诗正是他写给友人、劝谕对方及早脱离宦海、选择归隐的作品。