逐臭苍蝇

追逐腐臭的苍蝇哪里算得上有什么作为，饮露长鸣的清蝉才是最高洁奇逸的生灵。
靠不义手段囤积再多财物也算不上真正的富有，吃着带侮辱性的嗟来之食还不如忍饥挨饿。
困厄寂寂的处境并不会妨碍人延长年寿，贪得无厌的狂徒总在分毫小事上斤斤计较。
首阳山的苍翠景致历经千年依然长存，正好备好盛着清酒的冰壶去凭吊高洁的伯夷。

• 逐臭追逐腐臭的气味，语出《吕氏春秋》，此处代指趋炎附势、追逐私利的卑劣行径。
• 苟得用不正当的手段获取不义利益。
• 嗟来即嗟来之食，指带有侮辱性的施舍，语出《礼记·檀弓》。
• 寿考年寿，长寿。
• 首阳山相传商代末年伯夷、叔齐隐居采薇、最终饿死的地方，后世代指高洁隐士的精神地标。
• 冰壶盛冰的玉壶，此处代指洁净的清酒，也用来比喻澄澈高洁的人品。
• 伯夷商末孤竹君之子，反对周武王伐纣，不食周粟，隐居首阳山采薇而死，是后世公认的高洁守义的典范。

这首诗开篇采用鲜明的对比手法，将逐臭的苍蝇与饮露的清蝉并置，一贬一褒，立刻树立起卑劣与高洁两个截然对立的意象，爱憎态度十分鲜明。

全诗没有停留在表层的咏物层面，很快引申到对世俗价值的批判：诗人否定了靠不义手段聚敛财富的行为，也鄙夷为了饱腹放弃尊严的选择，指出贪鄙之人斤斤计较于微末利益，最终只会落得短视可笑的下场。

末句以首阳山千年苍翠的永恒意象收束，将对高洁品格的推崇落到伯夷这个具体的文化符号上，托物言志，寄寓了诗人不慕荣利、坚守道义的人生追求，说理通透而情感真挚，是晚唐咏怀诗中的上乘之作。

这首诗是唐末诗人徐夤的咏物讽喻代表作，收录于《全唐诗》卷七百零八。

徐夤生活于晚唐乱世，曾于乾宁年间考中进士，后因不愿依附权臣朱温，归隐福建莆田，一生鄙弃趋炎附势的官场风气，这首诗正是他借物抒怀，表达自身价值取向的作品。