题琉璃院

一条溪水环绕着苍翠山崖的幽深处，云游的行脚僧人说这里景致胜过佛教圣地五台山。
农忙结束后小黄牛在树荫下静卧，到了寺院用斋的时辰，山下有白衣居士缓缓走来。
山间的古松都是往日寺院的门人亲手栽种，通行的石路是前代的高僧率众开辟而成。
那三卷贝叶书写的金粟如来经卷，若是能长久诵读，便可超脱生死轮回的羁绊。

• 翠岩隈苍翠山崖的弯曲幽深之处，隈指山水弯曲的边角隐蔽地带。
• 行脚僧也叫游方僧，指步行云游四方、参禅求道的出家僧人。
• 五台即五台山，中国四大佛教名山之一，是文殊菩萨的道场，自古为公认的佛教圣地。
• 斋时佛教规制中规定的用斋食的时辰，通常指正午之前的用餐时段。
• 白衣此处指白衣居士，即未出家的佛教信徒，古时普通平民多穿白衣，故以此代称。
• 贝多也叫贝叶树，古印度僧人常取其宽大的树叶书写佛经，后世便以贝多代指佛家经典。
• 金粟语指金粟如来的经义，金粟如来是佛教中的过去佛，此处代指佛家核心典籍。
• 轮回佛教核心概念，指众生在生死六道中循环往复、永无停息的流转状态。

这首七言律诗以游寺的所见所闻为线索，层层铺染出琉璃院清幽出尘的禅意氛围。开篇以溪水绕岩的远景起笔，借行脚僧之口将这座无名山寺与顶级佛教圣地五台山对比，先声夺人凸显出此地的不凡气韵。

中间两联写景极富鲜活的生活气息，黄犊卧于树荫的乡野闲景，白衣居士赴斋的从容身影，古松栽于前代、石路开自古僧的细节，没有丝毫佛门的森严感，反而满溢着与世无争的悠然意趣，将禅意完全消融在日常景物之中。

全诗语言质朴冲淡，没有刻意堆砌冷僻的佛教典故，却处处透出远离尘嚣的清净感，精准寄托了诗人身处唐末乱世，向往脱离世俗烦扰、安住禅心的隐逸情怀。

这首诗收录于《全唐诗》，是唐末诗人徐夤游历闽地一带的山间佛寺琉璃院时所作。徐夤生活于唐末乱世，登乾宁元年进士第后曾官秘书省正字，后因避朱温之乱归隐闽中，长期流连于山林佛寺之间，创作了不少带有清淡禅意的纪游诗作。

诗中所写的琉璃院是一处地处幽僻山间的禅宗寺院，远离尘嚣，保留着古朴自然的修行氛围，与徐夤当时避世隐居的心境高度契合。