东归题屋壁

我满身风尘回到五湖以东的故里，栖身之所还是那处横木为门的简陋旧宅。
祖上留下的田园家产很快就被苛捐杂税盘剥殆尽，旧日亲友大多在战乱流离中四散凋零。
不由得悲叹全家空空如也一贫如洗，甚至打算带着家人像飘转蓬草一样继续漂泊。
听说古代殷高宗武丁曾在梦中访得贤才，如今这种圣主求贤的传说也早已和我毫无关联。

• 衡门横木为门，指极为简陋的居处，是古代隐者居所的典型代称。
• 一亩宫语出《礼记·儒行》，原指儒者的简陋居所，这里指诗人自家占地狭小的旧宅。
• 旧业指祖上遗留的田园、家产。
• 征赋官府强制征收的苛捐杂税。
• 乱离战乱流离的动荡时局。
• 悬罄也作悬磬，指空着的器物倒挂，形容家中一无所有，贫穷到了极点。
• 转蓬被风卷得四处飘转的蓬草，代指漂泊无定的生活。
• 傅岩古地名，相传是商代贤士傅说隐居做苦役的地方，殷高宗武丁（诗中因他武功显赫称武王）梦得圣人，后来在傅岩找到傅说，举为贤相，实现殷商中兴。

这首诗是典型的唐末乱离抒怀之作，首联开门见山点出东归的行迹与归处，“尘埃”二字道尽了一路奔波风尘的苦况，哪怕居所只是衡门陋室，也让漂泊已久的诗人生出了难得的安定感。

颔联与颈联逐层铺陈乱世的惨状，田园家产全部被苛捐杂税盘剥殆尽，旧日亲友大半在战乱中离世离散，全家空空如也一贫如洗，甚至不得不做好再度携家漂泊的准备，字字皆为切身血泪体验，把唐末乱世普通士人无家可归的窘境刻画得入木三分。

尾联反用殷高宗梦得傅说的典故，明明身处穷途，却直言古代圣王访求贤才的传说早已和自己毫无关联，直接表明了自己断绝仕进之念、甘心隐于草野的人生选择，余味苍凉，寄寓了诗人对唐末腐朽政局的彻底失望，全诗语言质朴沉挚，没有刻意雕琢，乱世文人的悲慨自然流露于字句之间。

这首诗作于唐末社会动荡的唐昭宗、哀帝时期，当时各地藩镇割据混战，朝廷赋税苛重，民不聊生，徐夤此前考中进士入朝为官，见朝政日非，不愿屈事割据的权贵，便决意弃官东归。

他辗转回到阔别已久的闽地故乡，目睹家园在战乱之后残破萧条的景象，百感交集之下便题写此诗于自家屋壁之上，记录自己的乱离遭际与隐世心绪。