鬓发

鬓边新添了数根花白的头发，门庭冷落门可罗雀，往日旧友都已断了往来。
减少饮食是因为日渐疏远了人间五味，夜里难以入眠并不是为了恪守道家守庚申的戒律。
幽深的园子里翠竹齐整抽出新笋，古老树木旁青蛇自在蜕去旧鳞。
天地就像一座熔炉永远铸化万物，我这浊泥里剩下的残块，正等待造化之力陶冶成型。

• 华发花白的头发。
• 罗雀即门可罗雀，形容门庭冷落，往来的人极少。
• 五味指酸、苦、甘、辛、咸五种味道，这里代指世俗的各类饮食滋味与口腹之欲。
• 守庚申道家修行的戒律，指在庚申日当天通宵静坐不眠，以求祛除体内三尸虫，得道延年。
• 脱鳞蛇类生长过程中蜕去旧的鳞片，是自然生长更新的现象。
• 陶钧原指制作陶器时转动的转轮，这里代指天地造化之力，也指对人的品格、心境的陶冶造就。

这首诗跳出了传统咏叹鬓发衰老主题的悲怆俗套，以平实的笔触铺陈自己晚年的生活状态，开篇点出年华老去、故人疏隔的境况，却没有丝毫嗟叹哀怨之气。

中间两联以日常闲居的细节与园中自然景物对举，无论是减食疏味、夜不成眠的个人状态，还是竹抽新笋、蛇脱旧鳞的自然生机，都透出一种顺应造化、不刻意强求的澹泊心境。

末联以天地为熔炉的奇喻收束全诗，将自身置于广阔的造化运行规律之中，把衰老闲居的处境转化为等待造化陶冶的生命阶段，尽显唐末乱世中一位隐者通透豁达的生命观。

这首诗是唐末诗人徐夤晚年隐居时期的作品。徐夤曾于唐昭宗乾宁年间中进士，后因避五代乱世，归隐于福建故乡，远离官场纷争。

此时他阅尽世事沧桑，心境渐趋平和澹泊，在察觉鬓边新增华发时，没有生出普通文人常见的悲秋伤老之叹，反而以通透的眼光观照自身处境，写下这首兼具生活质感与哲思的诗作。