鸿

鸿雁出行如同兄弟相伴，身影接连划过长空，春去秋来的习性和燕子全然不同。
辞别北方边塞时正逢秋露洁白，又飞入碧绿山间，沐浴在傍晚艳红的霞色之中。
周宣王的美好德行记载在《诗经》的篇章里，鸿雁传书的故事让苏武的音讯传回汉宫之中。
更何况它还懂得口衔芦苇躲避弓箭，一声归雁的长鸣响彻在楚天的长风之中。

• 紫塞指北方边塞，相传古代长城边塞土色呈紫，因此得名。
• 宣王指西周时期的中兴君主周宣王，《诗经·小雅·鸿雁》即为赞美他安集流民的德政而作。
• 苏武西汉名臣苏武出使匈奴被扣留牧羊十九年，后来汉廷通过鸿雁传书的计策将他赎回，鸿雁传书的典故由此流传。
• 衔芦古代传说鸿雁飞行时口衔芦苇，用来躲避猎人设置的罗网和箭矢，是鸿雁的一种自保习性。
• 唳指鸿雁高亢清亮的鸣叫声。

这首咏鸿之作是晚唐咏物诗的上乘作品，全篇体物贴切，用典自然，没有堆砌典故的生硬感。开篇先将鸿雁与燕子对比，点出鸿雁结伴而行、春秋迁徙的特性，勾勒出鸿雁横空而过的矫健身影。

颔联着色浓艳，以秋露之白衬暮霞之红，将鸿雁迁徙途中的边塞与山景画面铺陈得极具层次感，冷暖色调交织，画面感极强。

颈联连用两个与鸿雁相关的经典典故，将鸿雁的意象与历史人文深度绑定，跳出单纯咏物的局限，赋予了鸿雁厚重的文化内涵，也暗合了诗人自身漂泊乱世、心系故土的心境。

收尾两句落脚于鸿雁的生存智慧与鸣声，将自身的漂泊乡思融入楚天风里的雁唳之中，物我合一，余韵悠长。

徐夤是晚唐五代时期的著名诗人，唐昭宗乾宁年间考中进士，之后曾游历南北多地，目睹晚唐乱世的流离景象。

这首咏物诗是他漫游南方时的作品，以鸿雁为吟咏对象，融合前代与鸿雁相关的诸多典故，既描摹鸿雁的习性姿态，也寄寓了自身对乱世中高洁品格的坚守与对安宁归宿的向往。