鹊

鹊由神异演化而来祥瑞征兆就此显现，从雕陵飞出的它一身毛羽不染尘俗。
它飞到闺阁中报喜远行的人即将归来，它衔石填出银河桥让织女得以返回。
明月之下它懂得追随乌鹊绕着树木盘旋，面对青铜铸就的铜雀台它也毫无愧色。
我在庭院前种下长着翠叶的名贵佳木，就等待着鹊鸟翩翩飞去之后再度归来。

• 神化古代传说中鹊是神异化生的瑞禽，是吉祥的象征。
• 雕陵古地名，出自《庄子》中“雕陵之鹊”的典故，代指鹊的原生栖息之地。
• 碧汉指澄澈的银河，民间传说每年七夕喜鹊会首尾相接搭成鹊桥，让织女渡过银河与牛郎相会。
• 雀为台指三国时期曹操修建的铜雀台，台顶立有青铜铸造的雀形装饰。
• 琼枝原指传说中玉树的枝干，这里代指庭院中名贵的观赏树木。

这首咏鹊诗通篇铺陈典故，将与鹊相关的各类传统文化意象串联起来，层层递进却毫无堆砌生硬之感。

诗人从瑞禽的属性落笔，先后引入鹊报喜、鹊桥渡织女、乌鹊绕枝、铜雀台等多个大众熟知的典故，全方位展现了鹊在中国文化中的丰富内涵，最后落脚于亲手植下佳木等待鹊鸟归来的细节，把乱世之中对喜事临门、漂泊者归家的深切期盼抒发得含蓄真挚，是唐代咏物诗中咏鹊题材的上乘之作。

这首诗收录于《全唐诗》卷七百一十一，是唐末诗人徐夤的典型咏物作品。

徐夤身处晚唐乱世，虽考中进士却因时局动荡仕途坎坷，长期辗转漂泊，诗作多借传统吉祥意象寄托对平安顺遂的期盼，这首咏鹊诗正是他借民间熟知的鹊文化抒怀的代表篇目。