泪

触发心事牵动情绪身不由己，偶然生出惆怅之感便再也难以收束。
曾听闻献玉的卞和抱玉痛哭泪水沾湿衣衫，又听说迷路的杨朱望着岔路哭得满眼是泪。
筵席上泪水滴尽红烛渐渐昏暗，妆阁中泪水落尽连清晨的花都似含着羞意。
人世间什么地方偏偏能把泪水留存下来，那千点万点分明都流在湘江的源头。

• 抱玉指春秋楚人卞和献玉的典故，卞和先后两次献璞玉都被君主判定为欺君，惨遭刖足之刑，他抱着璞玉在楚山下痛哭，泪水浸透了衣衫。
• 迷途指先秦哲学家杨朱的典故，杨朱看见四通八达的岔路容易让人迷失方向，忍不住为人生前路难测感伤落泪。
• 绮筵装饰华丽、陈设丰盛的筵席。
• 湘水头湘江的源头，传说舜帝南巡驾崩于苍梧，他的两位妃子娥皇、女英千里寻夫，泪洒青竹，点点泪水最终都汇入湘江之中。

这首咏物诗全篇紧扣“泪”的核心意象展开，全程没有直白点破题面，却每一句都围绕落泪的场景与情绪铺陈，深得咏物诗“不粘不脱”的妙处。

诗歌中间两联对仗极为工整，将历史典故、宴饮送别、闺中伤怀三类完全不同的落泪场景并置，层层拓宽了“泪”的情感容量，把个体的悲喜上升到了共通的人类感伤体验。尾句收束到湘江泪竹的千古经典意象，将所有零散的泪水都汇入奔涌的湘水之中，让整首诗的感伤氛围得到升华，余味悠长动人。

徐夤是晚唐五代时期的诗人，于唐昭宗乾宁元年考中进士，后来为躲避战乱归隐福建，终身不再出仕。

这首诗是典型的咏物诗作，集合了多个古代与落泪相关的经典典故，寄寓了诗人身处乱世、身世漂泊、壮志难酬的深沉怅惘。