依韵赠南安方处士五首 一

达官权贵活着的时候很少肯主动抽身退隐，束缚人的名利尘网到死都应当彻底抛却。
像黔娄那样安守清贫、像严光那样高卧隐居的高士，请问世间还有谁愿意和他们结交呢？

• 七贵五侯泛指当朝权贵显要，七贵原指西汉把持朝政的七个外戚家族，五侯原指东汉同日受封的五位宦官，后世用来代指所有位高权重的显贵。
• 利尘名网指追逐名利的世俗罗网，形容功名利禄对人的束缚如同尘垢和罗网一般，让人难以挣脱。
• 黔娄春秋时期著名隐士，一生安贫乐道，即便清贫度日也始终不肯接受诸侯的高官厚禄，是古代高洁隐士的典型代表。
• 严陵即严光，字子陵，东汉光武帝刘秀的同窗好友，刘秀即位后他坚决不肯出仕，隐居富春山高卧垂钓，是后世公认的隐逸典范。

这首诗语言爽利直白，风骨清峻，完全跳出了晚唐诗歌常见的绮靡雕琢习气，直抒诗人鄙弃功名、向往隐逸的人生取向。

开篇两句便一针见血地戳破了世俗世人贪恋权位、困于名利的通病，提出了挣脱名缰利锁的决绝态度，极具振聋发聩的力量。后两句连用黔娄、严光两个经典隐士典故，以反问的形式凸显出隐逸高士不被世俗理解的孤高，也暗合了诗人与方处士正是同气相求、互为知己的同道，将赠诗的主旨落到了实处，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人徐夤的唱和作品，为《依韵赠南安方处士五首》组诗的开篇之作。

徐夤身处唐末乱世，登进士第后曾官至秘书省正字，后来目睹时局动荡、官场倾轧，便萌生了归隐之志。他与隐居南安的方处士志趣相投，便依照对方原作的韵脚创作了这组赠诗，彼此酬和明志。