马嵬

唐玄宗避乱蜀地之后凄凉地踏上归途，眼前的嫔妃侍从全都无法抚慰他失落的心境。
上古贤君舜帝本就不是耽于美色的风流君主，可湘水之畔至今还流传着二妃泣泪相随的动人传说。

• 万乘原指天子专属的万辆兵车，是帝王身份的代称，此处特指唐玄宗李隆基。
• 珠翠原本指女子佩戴的珍珠翡翠类首饰，这里以局部代整体，代指后宫的嫔妃侍从。
• 重华上古贤君舜帝的名号，传说舜南巡时驾崩于苍梧之地。
• 二妃指舜帝的两位妃子娥皇、女英，传说她们寻舜至湘水畔，泣泪染竹成斑，死后化为湘水之神。

这首咏史诗最突出的艺术特色是翻案式的反讽手法，跳出了此前同类诗作将安史之乱罪责全部推给杨贵妃的陈腐论调。

诗人将唐玄宗和圣君舜帝并置对照：舜作为不耽于逸乐的贤明君主，尚且拥有二妃生死相随的真挚情谊，而唐玄宗身为掌控天下的帝王，却在危难之际连自己最宠爱的杨贵妃都无力保全，所谓的帝妃深情实则凉薄又虚伪，尖锐的讽刺完全藏于平实的叙事之中，没有直白的批判却力道千钧，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人崔道融的经典咏史作品，创作于诗人游历关中途经马嵬坡之际。马嵬坡是安史之乱中唐玄宗赐死杨贵妃的历史发生地，中晚唐时期诸多文人都曾以此为题抒发对盛唐倾覆的史鉴感慨。

崔道融没有沿袭多数同类诗作批判杨贵妃祸国的陈腐思路，而是另辟蹊径，借上古典故寄寓了对这段历史的全新评判视角，在一众同题诗作中显得格外新颖。