山居卧疾广利大师见访

桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。

译文

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梧桐山谷的嫩枝梢头已经挂上了上弦月,我这山野散人还高卧在白云缭绕的山畔。
您这位云游四方的高僧想必会打趣笑我,我三次赴朝仕进转眼已经过去整整二十年。

注释

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  • 孙枝梧桐树上新生的嫩枝,此处代指树龄尚浅的幼枝。
  • 上弦指上弦月,农历每月初七、初八出现的月相,此处指上弦月已经升到枝梢之上。
  • 野人诗人的自谦之称,指隐居山野、不涉尘事的闲散之人。
  • 飞锡佛教专有名词,指高僧云游四方,相传高僧所持的锡杖能够飞行,故以此代指僧人的行脚云游。
  • 相诮相互打趣、调笑,此处是诗人自谦的调侃语气。
  • 行朝指奔走于朝堂、宦游仕进的经历。

赏析

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这首诗笔调清疏淡远,将山居隐逸的闲散意趣与半生宦海的沧桑感自然融合,毫无雕琢痕迹。

前两句以桐枝挂月、卧对白云的清幽意象,勾勒出诗人远离尘嚣的隐居状态,清冷悠然的画面里藏着他不问世俗纷争的隐逸之心。后两句笔锋一转,以调侃的语气回应远道来访的高僧,点出自己多年仕进奔波的过往,在轻松的打趣中暗寓对半生漂泊的深沉感慨,禅门意趣与世俗情怀自然交融,余味悠长。

创作背景

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这首诗创作于唐末乱世,是崔道融晚年隐居浙东永嘉一带时的作品。

崔道融早年多次应试落第,后来仅出任过永嘉县令等低微官职,长期与禅门高僧交游往来,某次他在山中居所卧病休养,高僧广利大师专程跋涉来访,他便写下这首短诗记述当下心境与二人的交谊。

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