寓题

传说乘筏出海就能去往仙境成仙，要是没有成仙的先天禀赋，还不如安稳乘坐普通船只。
人世间本来也留存着传说中的仙界支机石，徒然靠着虚妄的名声被捧入所谓的神仙洞府。

• 乘查也作乘槎，古代神话传说中乘坐竹木筏可以直通天河、去往海外仙境。
• 仙骨道教概念，指人先天具备的能够得道成仙的资质禀赋。
• 支机石古代神话传说中天上织女用来支撑织机的石头，传说汉代有人乘槎抵达天河，曾带回此石留存人间。
• 洞天道教传说中神仙居住修行的名山圣境，是世俗凡人难以抵达的仙界空间。

这首诗通篇化用游仙典故，却一反传统慕仙诗作的浪漫常调，立意格外警策清醒。

开篇两句先破世人妄念，直接点出求仙本就需要先天禀赋，没有资质的人盲目入海求仙，反而不如安守俗世更稳妥，直接消解了不切实际的成仙妄想。后两句进一步翻出新意，指出象征仙界信物的支机石本就留存人间，所谓的神圣洞天也不过是虚名造势的产物，辛辣嘲讽了当时社会上借修仙之名炒作沽名的虚妄风气，全诗篇幅短小却说理通透，没有空泛议论，以典故反拨的手法完成了对世俗虚名的尖锐批判，余味悠长。

崔道融是晚唐著名诗人，自号东瓯散人，早年常年游历浙东、荆楚等地山水，后避战乱隐居福建，终身不慕显宦，诗作多以短制寄寓对世俗乱象的讽刺与超脱态度。

这首《寓题》是他晚年杂感类的代表作品，当时社会崇道求仙之风盛行，不少人借修仙名义沽名钓誉，诗人有感于这类虚妄世风，便借传统游仙典故翻出新意，写下这首讽喻小诗。