赠僧

浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。
高僧解语牙无水,老鹤能飞骨有风。
野色吟余生竹外,山阴坐久入池中。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。

译文

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尘世的虚浮繁华全都断尽成空,我暂且抛却世俗烦恼来到清净佛寺之中。
高僧谈吐清雅口中全无俗尘浊气,老鹤振翅高飞骨骼自带清劲出尘之风。
山野景致在吟咏之余漫生到竹丛之外,在山林阴凉处久坐,天光云影仿佛都浸映入池水之中。
禅师不要问我追求功名的生涯有多辛苦,那酸涩难言的滋味比吞食苦蓼的虫还要难熬。

注释

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  • 莲宫佛教以莲花为清净圣洁的象征,因此常用莲宫作为佛寺的雅称。
  • 解语指僧人谈吐清雅通透,善解佛理,没有世俗的浊气。
  • 山阴山林背阳的阴凉处,环境清幽静谧。
  • 食蓼虫语出古典诗文典故,蓼草味极酸涩,蓼虫常年以蓼草为食,此处用来比喻求名的苦楚只有亲身经历者才能体会,外人难以共情。

赏析

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这首诗前两联先从入寺的感受落笔,以断尽浮华的禅境开篇,再用高僧、老鹤两个极具代表性的意象,层层渲染佛门超脱世俗的清劲气质,和俗世的污浊奔忙形成鲜明反差。

颈联的写景尤为精妙,野色漫出竹丛、云影沉入池水的画面,没有刻意堆砌禅语,却把悠然淡远的禅意完全融入山水景致之中,空灵自然毫无雕琢痕迹。

尾联笔锋陡然一转,从清幽的禅境跳转到自身的身世感慨,直白道出求名的酸涩远胜食蓼,既暗含了诗人对清净出世生活的向往,也藏着对唐末乱世里士人困顿命运的深沉叹惋,情感沉挚厚重,余味悠长。

创作背景

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这首诗创作于唐末乱世,是久困科场的诗人造访佛寺、与僧人交游时所作的赠答诗篇。

卢延让一生屡试不第,蹉跎多年才得中进士,对世俗求名的困顿苦楚有远超常人的切身体会,在清净佛门的氛围感召下,他将半生的感慨寄寓诗中,赠予相交的僧人。

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