奉和圣制登骊山高顶寓目应制

天子的车驾登临层叠云气之上，站在骊山最高处，重重翠色清晰划分。
山岩间的声响在深谷中悠悠回应，天子的言语仿佛在半空中都能听闻。
丰邑一带的林木连绵缀满黄叶，函谷关遥遥融入天边的紫云。
当朝的版图拓展覆盖广袤天下，今日君臣唱和的盛况远超汉武帝横汾作赋的旧典。

• 仙跸对天子车驾的尊称，跸本指帝王出行时开路清道，这里代指皇帝的行止车驾。
• 天语帝王的言语。
• 函关即函谷关，古关隘名，距离骊山不远，是关中地区的重要门户。
• 圣图指当朝的国家版图、统治疆域。
• 宇县代指天下，“宇”指天地空间，“县”即赤县，是古时中国的代称。
• 横汾指汉武帝巡游汾水时作《秋风辞》的典故，后世常用来指代帝王巡游、君臣唱和的盛事。

这首应制诗一改多数宫廷诗板滞堆砌的弊病，写景层次分明，由登山的行踪写到听觉感受，再延展到极目远眺的壮阔视野，格局开阔，全无宫廷诗常见的局促之感。

全诗对仗精工，炼字考究，“中谷应”“半空闻”“连黄叶”“入紫云”诸句动静相宜，将骊山高顶的辽远苍茫感描摹得十分真切。末尾用汉武帝横汾的典故巧妙颂圣，分寸感极佳，是初盛唐应制诗中的代表性佳作。

这首诗是苏颋任职唐玄宗朝宫廷期间的应制奉和作品。

开元年间唐玄宗常率群臣巡幸骊山，登骊山高顶游览时曾自作《登骊山高顶寓目》一诗，命随行群臣唱和，苏颋的这首作品便是当时的奉和应答之作，属于典型的唐代宫廷应制诗范畴。