医人

古代的医者行医根本在于内心，心地端正，所用的药材自然真纯有效。
如今的医者行医只靠手上的技法，操作草率心术不正，药效自然就不灵验。
我祈愿天地这座化育万物的大熔炉里，能多孕育出像扁鹊那样的神医。
让他们普遍推行配伍得当的良药，先去救济那些饥寒交迫的贫苦之人。
这样整个普天之下，就会很少听到有贫病之人受苦的消息。

• 医在心行医的根本在于医者的本心与医德，而非仅靠技法。
• 手滥指行医者技艺荒疏、操作草率，且心术不正。
• 天地炉语出《庄子·大宗师》，指天地是化育万物的大熔炉。
• 扁鹊战国时期著名神医，后世常以其代指医术高超的良医。
• 君臣药中医方剂学术语，指按照君、臣、佐、使原则配伍的方药，这里代指对症有效的良药。
• 冻馁寒冷饥饿，代指饥寒交迫的底层贫苦百姓。
• 六合天地四方，代指整个天下。

这首诗以古今医者的鲜明对比开篇，直接点出医德才是行医的核心根本，批判了当时舍本逐末、只重技法不重医德的从医乱象，观点直白犀利，切中时弊。

诗作没有停留在对现实的批判层面，而是进一步抒发了诗人普惠苍生的宏大愿景，希望世间多出良医，优先救济最弱势的饥寒贫病群体，体现出超越时代的民本思想与人道主义关怀，在古代咏医题材的诗作中有着十分独特的思想价值。

这首诗是晚唐诗人苏拯的现实主义诗作，收录于《全唐诗》卷六百八十七。

晚唐时期社会动荡，民生凋敝，医疗行业乱象丛生，不少从医者心术不正，以牟利为第一要务，罔顾贫苦百姓的死活，苏拯素来以诗作针砭时弊，关怀底层民众疾苦，这首诗正是针对当时医疗不公、庸医横行的社会现状所作。