猎犬行

猎犬尚未驯养成熟能够出猎的时候，狐兔尚且还能肆意横行没人奈何得了。
如今猎犬已经成群结队豢养起来，山野间的狐兔数量反倒依旧繁多。
自从这些猎犬刚长成开始活蹦乱跳，人人都夸赞它们身手矫健敏捷。
常常指着远在天边的野狼夸耀，说立刻就能把它擒住嚼在口中。
猎犬骨架长大皮毛厚重，荒野里的野草被烧得所剩无几十分稀疏。
狡猾的野兔从来没见它们擒获过，反倒时常把百姓家的家鸡捕捉撕咬。
吃尽了主人的饭食骄横成性，越供养它们就越是凶恶壮硕。
可叹猎犬被养得越来越强壮，到头来只怕兔子还没猎尽，良弓就先被销毁，养出来的恶犬反倒会反噬主人。

• 盈群满群，指数量极多，成群结队。
• 拏躩读音ná jué，指动作矫健敏捷，擅长腾跃捕猎。
• 毛衣指猎犬身上的皮毛。
• 恶壮指性情凶恶，体魄愈发壮硕。
• 兔绝良弓丧化用古语“狡兔死，良狗烹”与“飞鸟尽，良弓藏”的典故，指猎物被猎尽之后，捕猎的良弓就会失去作用被销毁，此处反用其意，说恶犬养得太强，不等狡兔猎尽，主人先会被恶犬所害。

这首诗通篇采用比兴托讽的手法，以猎犬作为核心喻体，全程不直接点明所指，却处处暗合晚唐藩镇豢养爪牙的社会现实，讽刺意味辛辣而深刻。

诗歌前四句先做反差对比：猎犬少时狐兔横行本是常态，猎犬成群之后狐兔反倒更多，先点出事物发展的反常性，引发读者好奇。随后四句铺陈世人对猎犬的夸赞，与后续猎犬不捕狡兔、反倒祸害家鸡的行为形成强烈反差，把那些受权贵供养、不惩恶徒反倒残害平民的爪牙嘴脸刻画得入木三分。最后两句以警语收束，跳出传统“兔死狗烹”的旧典，翻出新意点明豢养恶势力最终必然自食恶果的道理，立意警策，有着极强的现实批判性。

苏拯是晚唐时期的诗人，生卒年不详，唐昭宗光化年间前后在世，其诗作多继承新乐府的讽喻传统，针砭晚唐社会的现实弊病。

当时晚唐藩镇割据局势愈演愈烈，各地军阀与权贵大肆豢养私兵爪牙，这些武装力量非但没有起到保境安民、肃清奸邪的作用，反而鱼肉百姓、横行乡里，成为危害民间的祸患，这首《猎犬行》正是借猎犬为喻，讽刺这一荒诞现实。