明禁忌

阴阳家流传有专门典籍，说营建选址存在诸多禁忌。
倘若泥土之中真的有神灵存在，那洞穴深处怎么会没有鬼怪作祟？
我深知古代先贤的本意，这些说法原本是用来劝诫骄奢行为。
放纵欲望大肆修筑亭台楼阁，任凭心意把建筑装饰得华丽夺目。
四处大规模兴起土木工程，一年四季都会耽误农耕生产。
想要靠禁忌消弭凶灾，只要在四方区域稍加变通就足够。
一年之中省去不必要的营建劳役，万千百姓就能免于困顿颠沛。
行事如果契合事理正道，福祉根本不是神灵的馈赠。
行事如果逾越了正常法度，灾祸完全是自己招来的。
所谓的神灵本就存于虚无之间，泥土之中根本不是神灵的居处。

• 阴阳家古代以研究天文历数、卜筮风水为核心的思想流派。
• 卜筑占卜选址，营建住宅、各类建筑。
• 祟鬼怪带来的无端灾祸。
• 骄侈骄横奢侈，过度挥霍。
• 剏同“创”，建造、修筑的意思。
• 朱翠红色和翠色的装饰，代指建筑上华丽的彩绘纹饰。
• 土功指土木营建的工程劳役。
• 困踬困顿受挫，这里指百姓被劳役拖累陷入生活绝境。
• 契于理契合事理，符合公义正道。

这首诗是中国古代少有的破除封建迷信的哲理讽喻诗，通篇逻辑清晰层层递进，完全摒弃了阴阳家的神秘主义叙事。

诗人没有直接否定禁忌的存在，而是先溯源其设立本意，指出先贤定下相关规矩的初衷是约束骄奢，而非鼓吹神灵主宰祸福，最终落脚到“祸福由人不由神”的民本立场，语言质朴刚健，说理通透直白，体现了中晚唐进步知识分子的理性精神。

苏拯是唐代晚期的现实主义诗人，生平事迹散见于《全唐诗》小传，其诗作多效法元白新乐府，以针砭时弊、阐发儒理为核心。

中晚唐时期社会上阴阳谶纬之说盛行，上至权贵下至百姓都笃信营建禁忌，动辄为了所谓的吉利大兴土木，耗费大量民力耽误农时，苏拯有感于这种劳民伤财的陋习，创作了这首《明禁忌》以破除迷信观念。