鸱枭

为害未为害,其如汚物类。
斯言之一玷,流传极天地。
良木不得栖,清波不得戏。
曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
天不歼尔族,与夫恶相济。
地若默尔声,与夫妖为讳。
一时怀害心,千古不能替。
伤哉丑行人,兹禽亦为譬。

译文

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你尚未实际做出害人的行径,品性却早已玷污了同属飞禽的名节。
这等卑劣品性留下的一点污点,流播开来几乎遍布整个天地之间。
优良的树木不肯让你栖息,清澈的水波不肯容你嬉戏。
就算你曾在水中游过也惹人猜疑,曾在树上停留也终究会被抛弃。
上天不肯灭绝你的族群,实在是对奸恶行径的变相助长。
大地如果默许你的恶名不被声张,那就是对妖邪之物的刻意避讳。
只要一时之间生出了害人的歹心,哪怕过了千百年也无法被抹除替换。
实在可悲啊那些品行丑恶的世人,这鸱枭正是用来譬喻他们的写照。

注释

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  • 鸱枭古代对猫头鹰一类鸟类的统称,古时普遍将其视为恶鸟,常用来代指奸邪卑劣的小人。
  • 玷污点、污损,这里指恶名留下的劣迹。
  • 歼消灭、灭绝。
  • 济相助、助长。
  • 丑行人品行丑恶、行事卑劣的人。
  • 譬譬喻、比喻。

赏析

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这首诗全程采用比兴托喻的创作手法,以鸱枭对应世间奸邪卑劣之人,跳出了此前同类咏物诗仅停留在批判鸱枭外形恶名的浅层表达,深刻点出了核心主旨:人一旦品性污损,哪怕尚未实际作恶,其恶名也会流播天地、贻害千古。

全诗议论层层递进,从恶名的传播广度,到世人对恶者的天然避忌,再到对天地纵容奸恶的大胆质问,最终落脚于对世间丑行的尖锐批判,语言质朴直白,情感沉郁愤懑,极具直击现实的批判力度,是晚唐讽喻诗中极具代表性的咏物佳作。

创作背景

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苏拯是晚唐昭宗时期的诗人,生平传世记载较少,存诗仅一卷,创作风格继承了《诗经》以来的风雅讽喻传统,多以咏物托言的方式针砭时弊。

这首《鸱枭》创作于晚唐乱世,当时朝政昏暗,奸佞当道,大量品行卑劣的恶人横行世间却得不到应有的惩戒,诗人目睹种种乱象心生愤懑,便借传统认知中代表奸邪的恶鸟鸱枭寄寓感慨,写下了这首讽喻之作。

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