寄富洋院禅者

劈开青山开辟出一条通路，挥鞭驱马驱车前往，哪里还算得上路途遥远。
高岩上的古树仿佛要触碰天际，春意未盛时便先透着清寒，萦绕禅院的溪间云雾，即便到了白日也不会消散。
霅溪畔出产的上等春茶嫩芽专为来客烹煮，海南出产的沉香碎末为配合持斋修行而焚烧。
谁能够修成佛门高士的境界，冷却俗世妄念心如寒灰，安守这份清净寂寥的修行生活。

• 走鞭飞盖走鞭指挥鞭驱马，飞盖指疾驰的车驾，此处形容车马赶路的迅捷状态。
• 霅上霅溪之畔，霅溪在今浙江湖州境内，自古就是名茶核心产区。
• 茗芽刚萌发的茶树嫩芽，代指品级极高的早春新茶。
• 海南沈屑沈通“沉”，指海南地区出产的沉香碎料，是古代供佛、修行常用的名贵香料。
• 空门佛教的代称，因佛教以体悟诸法性空为修行入门的核心宗旨，故称佛门为空门。

这首七律意境清寒幽寂，通篇没有刻意堆砌禅门典故，却字字都透着远离尘嚣的禅意。首联从寻访禅者的行迹落笔，写诗人主动冲破世俗尘网的阻隔，直奔清幽禅境而去，开篇就跳出了寻常赠僧诗的俗套。

颔联专写禅院周边的特有景致，高岩古木森然生寒，溪云终日锁绕院宇，没有半分俗世的烟火气，以景物烘托出禅者居所隔绝尘寰的独特气质，造境清奇孤高。

颈联转入禅院日常的生活细节，煮茗待友、焚香修斋，都是禅门最寻常的清修场景，淡笔勾勒之间尽显闲适淡泊的意趣，毫无雕琢痕迹。

尾联直接抒发诗人的内心期许，点明自己对禅者摒弃俗念、安守寂寥的修行境界的深切仰慕，也暗含了诗人自身在仕途受挫之后，想要挣脱世俗牵绊、求得内心安宁的人生追求。

郑良士是唐末五代时期闽地著名诗人，唐昭宗景福年间曾任国子四门博士，后因仕途失意归隐故乡福建仙游，与当地诸多寺院禅僧交游密切。

这首《寄富洋院禅者》是他寄赠富洋院（位于今福建仙游境内的唐代古禅院）住持的作品，既描摹了禅院绝俗的清幽环境，也寄托了诗人历经宦海浮沉后对清净方外生活的向往。