奉和幸韦嗣立山庄应制

苏颋 · 唐代

摐金寒野霁,步玉晓山幽。
帝幄期松子,臣庐访葛侯。
百工征往梦,七圣扈来游。
斗柄乘时转,台阶捧日留。
树重岩籁合,泉迸水光浮。
石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
恩如犯星夜,欢拟济河秋。
不学尧年隐,空令傲许由。

译文

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金铙鸣响,荒寒的郊野方才放晴,踏过如白玉般的晨霜,清晨的山野格外清幽。
天子车驾寻访传说中的隐士赤松子,亲临贤臣的草庐探访堪比葛侯的山庄主人。
随行百官追忆往日的旧游,众多近臣显贵扈从圣驾一同前来游赏。
北斗星柄顺着时节规律运转,殿阶旁的群臣簇拥着圣驾在此停留。
林木层叠茂密,山岩间的风籁声响汇聚一处,泉水迸溅飞涌,水面上波光荡漾浮动。
山间石径上满是朝臣步履的喧闹声响,璜溪之畔环拥着供人闲钓的小舟。
君恩浩荡如同光武帝微行访贤的犯星之夜,游赏的欢情堪比尧帝巡行济河的盛秋。
不必效仿尧时隐士避世隐居,徒然做出傲视君上的疏狂姿态。

注释

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  • 摐金撞击金属乐器,这里指皇帝出行仪仗中的金铙等礼器鸣响。
  • 步玉行走在如同白玉般的晨霜、晨露之上。
  • 帝幄皇帝出行时的帐幕,代指天子的车驾。
  • 松子即赤松子,传说中的上古隐士,这里代指山庄的隐逸氛围。
  • 葛侯指蜀汉丞相诸葛亮,这里用来比喻山庄主人韦嗣立。
  • 百工原指各类工匠,后引申为百官,这里指随行的众多朝臣。
  • 七圣原指传说中的七位上古圣王,这里代指皇帝随行的近臣显贵。
  • 岩籁山岩间自然发出的声响,多指山风穿岩的声音。
  • 璜溪即磻溪,传说中姜太公垂钓遇周文王的地方,这里代指山庄里的溪水。
  • 许由传说中尧帝时期的隐士,尧要禅让天下给他,他认为话语污了耳朵,跑到颍水边洗耳,是古代清高隐士的代表人物。

赏析

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这首典型的台阁应制诗,整体风格典雅庄重,用典绵密贴切,完全符合盛唐宫廷文学的审美特质。

全诗前半部分先铺陈圣驾出行的时节环境,将自然山野的清幽氛围与皇家仪仗的华贵气度自然融合,毫无堆砌违和之感。中间数句描摹山庄的山水景致,动静结合,声形兼备,“树重岩籁合,泉迸水光浮”一联尤为清丽灵动,跳出了一般应制诗空洞堆砌辞藻的弊病。末尾几句化用多个上古隐逸与君臣遇合的典故,既称颂了皇帝礼贤下士的恩德,又暗合韦嗣立身为贤相的身份,颂圣得体,分寸拿捏得恰到好处,足见作者高超的文字驾驭功力。

创作背景

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这首诗作于唐中宗景龙年间,当时当朝宰相韦嗣立在骊山营建了私人山庄,唐中宗曾率领文武百官临幸这座山庄宴饮游赏,随行群臣纷纷献上应制诗作,苏颋的这首作品便是当时奉皇帝诏令所作的和诗。

苏颋是初唐到盛唐过渡时期的核心文人,素来以典重雅正的台阁文风著称,与张说并称“燕许大手笔”,这首诗也是其宫廷应制类作品的代表性篇目。