奉和圣制经河上公庙应制

滔滔黄河奔流不息不分昼夜，河岸之畔传说有得道的仙人河上公。
天子的车驾行路曾经经过此处，祭祀的坛庙场地依旧宛然如旧。
向下望去疑心是仙人栖身的隐秘洞穴，高处的殿宇仿佛笼罩在空蒙烟霭之中。
他善育万物却超然遗弃于世俗之外，韬光和尘的行迹绕出常道边界。
他的事迹经由周代史官记录得以留存，他注释《道德经》的言论流传给了汉文帝。
欣喜如今正逢应运而起的圣明君主，国家的道统基业也愈发幽深玄远。

• 河上公传说中的汉代黄老学派隐士，曾向汉文帝传授《道德经》注本，被后世道家尊为仙人。
• 辇路天子车驾行经的御道。
• 坛场此处指河上公庙中用于祭祀的坛台场地。
• 和光出自《道德经》“和其光，同其尘”，指韬晦藏光、不炫露锋芒的道家修养境界。
• 膺期承受天命，指应运登基的帝王。

全诗结构严整，起笔先点出黄河奔流的地理背景，顺势引出河上公的仙人身份，完全贴合庙址的区位特征，起笔自然不着痕迹。

中间两联描摹祠庙的实景，由下及上，虚实结合，将祠庙清幽缥缈的氛围烘托得恰到好处，所用道家典故贴合题旨，毫无堆砌生硬之感。

尾联收束到颂美当朝圣主的应制主题，将道家玄理与国家基业关联起来，雍容得体，气韵清和，充分体现了盛唐宫廷应制诗的高超艺术水准，没有普通应制诗常见的板滞弊病。

这首诗是盛唐开元年间的宫廷应制作品，作者苏颋当时与张说并称“燕许大手笔”，是玄宗朝最为倚重的文臣。

唐玄宗尊崇道家，将老子尊为圣祖，巡行途中途经传说中河上公的祠庙，便下诏命随行群臣赋诗唱和，本诗正是苏颋奉旨所作的和诗。