春秋战国门 卫灵公

史子鱼毫无隐瞒地劝谏君主正本清源，至死不改的忠忱最终感动了卫灵公。
亲近贤臣蘧伯玉之后便懂得了德行浸润的益处，终于醒悟不再贪食余桃，向往如兰芳香般的高洁品行。

• 子鱼即史䲡，字子鱼，春秋时期卫国贤臣，相传他临死前仍遗命劝谏卫灵公重用蘧伯玉、斥退弥子瑕，史称“尸谏”。
• 伯玉即蘧瑗，字伯玉，春秋时期卫国著名贤大夫，以仁德守礼、品行高洁著称。
• 残桃即“余桃”，出自《韩非子》中弥子瑕将自己吃剩的桃子分给卫灵公的典故，后世常用来代指佞幸之人的邀宠行为。
• 兰馨兰花的芳香，这里代指高洁美好的德行。

这首咏史诗选取了与卫灵公相关的三则经典典故，以极简的篇幅串联起春秋卫国的著名史事，用典自然妥帖，毫无堆砌之感。

全诗跳出了传统史籍中对卫灵公“无道昏君”的刻板印象，侧重展现他被忠臣赤诚打动、亲近贤德、摒弃佞幸的转变过程，寄寓了作者对君主亲贤远佞、修德守正的劝诫之意，风格平实质朴，符合周昙咏史诗一贯的教化属性。

周昙是晚唐时期的诗人，生平史料记载较少，曾担任国子直讲，诗作以咏史诗为主，按时代分为《上古门》《三代门》《春秋战国门》等多个系列，总计一百九十余首，全部为七言绝句体裁。

《春秋战国门》系列共收录咏史诗九十三首，专门吟咏春秋战国时期的历史人物与事件，兼具史事普及与道德教化的功能，这首《卫灵公》便是其中品评卫国国君卫灵公的代表性作品。