奉和圣制途次旧居应制

潞国的临淄是先帝旧时府邸，天子出行换乘了御用的车驾。
正是脱离潜邸隐处的时机，也是运势由小转大的开端。
循着东陆的时序推行春日巡行的典礼，抵达南阳的帝王旧居。
沿着河流天子的旌旗仪仗停驻，沿路龙旗舒展迎风飘扬。
云气覆盖着天子临时驻跸的行在，回风回旋帮着清扫路途。
放眼望去林木排布在城邑四周，郊野开阔田地错落分布。
昔日帝业初创在此地兴起，如今经过百姓都翘首期盼圣驾。
彰显威仪哪里是为了围猎取乐，崇尚礼让绝不以奢宴扰民。
地方府吏快步趋走朝拜天子，乡中老者簇拥侍奉帝王车驾。
在当年酣饮三次的旧帐之处，从容整理随行的六驾仪仗。
盛大的功业铭刻在汾水宝鼎之上，昌盛的世兆正对应洛水出书的祥瑞。
我愿追随在侍从群臣歌赋的末尾，留下的篇章可比汉代蜀地的司马相如。

• 奉和圣制应和皇帝所作的诗歌，圣制指皇帝的原创诗作。
• 途次出行途中停留驻宿。
• 星罕古代天子出行仪仗中的旌旗名。
• 日旂绘有太阳图案的帝王仪仗旗帜。
• 行在皇帝出行时临时居住的处所。
• 徯予出自《尚书》，指百姓翘首盼望明君到来。
• 宸扆代指天子的御座，此处指代皇帝。
• 乡耆地方上年高有德的长者。
• 六飞古代天子车驾的六匹马，代指帝王的车驾仪仗。
• 洛书古代传说中洛水浮出的神龟背负的天书，是帝王盛世的祥瑞征兆。

这首诗是初盛唐台阁应制诗的代表性作品，整体风格典雅雍容，用典精准贴合颂圣主题，全无浮艳堆砌的弊病。

全诗从帝王出行的盛大仪仗写起，回溯了玄宗早年潜龙在渊的经历，铺陈沿途百姓夹道欢迎的盛况，最后落脚于对当朝盛世的赞颂，以及侍从文人愿为盛世立言的自许。全诗结构严整，对仗精工，气象开阔，既符合应制作品的庄重规范，也体现出开元盛世向上的时代氛围，是苏颋“燕许大手笔”文风的典型体现。

这首诗是典型的盛唐宫廷应制作品，创作于唐玄宗开元年间。

当时唐玄宗巡行天下，途经自己早年居住过的旧居，特地下诏命随行群臣赋诗唱和，苏颋作为当时执掌制诰的文坛重臣，写下了这首颂圣之作。苏颋本身就以典雅庄重的台阁文风著称，这类应制作品最能代表他的创作特色。