春秋战国门 颜回

颜回身居陋巷，靠一箪食一瓢饮度日，困窘的生活已经持续了许多年，同一时期孔门弟子端木赐却饱享着鱼肉荤腥的美味。
孔子推行教化本不该有什么教条形迹的拘泥，却不肯分出自己的甘美衣食，解救身处饥寒困境的颜渊。

• 陋巷箪瓢语出《论语·雍也》，代指安于极端清苦的生活，箪是古代盛放饭食的竹编器具，瓢是舀水的器具。
• 端木即端木赐，字子贡，孔子的得意弟子之一，擅长经商，家境十分富裕。
• 饫腥膻饱食荤腥肉食，饫指吃饱、饱足，腥膻在这里代指各类鱼肉美食。
• 宣尼汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公，后世文人常以“宣尼”作为孔子的代称。
• 子渊颜回的字，颜回是孔子最为推崇的弟子，以德行著称。

这首咏史诗最鲜明的特色是跳出传统儒家叙事的固化立场，以极具冲击力的对比手法抛出历史的反差：将颜回常年饥寒交迫的处境，和子贡饱食美味的优渥状态直接并置，打破了大众对孔门弟子境遇的刻板印象。

后两句的议论更是一反常规，直接对孔子的教化逻辑提出质疑，指出其拘泥于形迹、不肯对最欣赏的弟子施以物质援助的行为矛盾，以直白犀利的史识翻出了传统经解未曾点明的新意，语言质朴直白，完全契合周昙咏史诗作为讲史启蒙文本的创作特质。

这首诗出自周昙的大型咏史组诗《春秋战国门》，该组诗共收录193首七言绝句，全部以春秋战国时期的历史人物、事件为吟咏对象。

周昙生活于唐末，曾任国子直讲，创作这组咏史诗的初衷是为了给后生晚辈讲授历史提供通俗的韵文素材，这首诗便是他针对孔门弟子的不同境遇生发的史论作品。