春秋战国门 再吟

社庙中的老鼠穿墙打洞巧妙地托庇自身，要怎样才能用水灌火熏的方法将它根除呢？
若能知晓奸邪小人就像社鼠依托窟穴形势作恶，不听信谗言邪语的才是圣明的君主。

• 社鼠社庙中的老鼠，典出《晏子春秋》，后世常用来比喻依托君主庇护、为非作歹的奸邪佞臣。
• 庇身托庇自身，掩护自己。
• 攻灌若为熏指用水浇灌、用火熏烤的常规方式，来消灭藏在社庙墙洞里的老鼠。
• 谗邪谗言邪语，也指代进献谗言的奸邪小人。

这首诗通篇以社鼠设喻，没有铺陈具体的春秋史事细节，直接点明典故背后的政治哲理，议论警拔，说理通透。

前两句先写社鼠依托庙墙的庇护、难以用常规方法清除的特性，暗喻奸佞小人往往依附君主的权威身居要津，普通的惩处手段很难将其根除。后两句笔锋一转跳出典故，直接点出核心的治国要义：君主只要能认清奸邪小人依托权位作恶的本质，主动拒斥谗言，就可以成为贤明的圣君。全诗语言质朴直白，以咏史的形式传递出极具现实针对性的治世警示，是周昙咏史诗中论理明快的代表作品。

这首诗出自唐代诗人周昙的大型咏史组诗《咏史诗》，该组诗按时代分为《唐虞门》《三代门》《春秋战国门》等多个门类，共收录193首作品，全部以历史事件、历史人物为吟咏对象。

本诗化用《晏子春秋》中“社鼠”的著名典故，对应春秋时期晏子劝谏齐景公远离佞臣的史事，以咏史的形式阐发对君道的思考，是典型的史论类咏史作品。