六朝门 傅昭

执政如果严苛残暴，就连野兽也会被逼得饥寒作乱，消除兽患的关键在于休养救济疲弱困顿的百姓。
执政者如果能推行清明仁厚的政策，野兽又怎么会凶暴作乱？哪里用得着劳烦百姓去设置捕兽的牢笼呢？

• 疲羸原指瘦弱困顿的人，此处代指被苛政压榨得生计艰难的底层百姓。
• 善政清明宽和、以民为本的治理举措。
• 槛原本指用来捕捉野兽的笼子，此处代指严苛的律法、层层管控的治理手段。

这首咏史诗跳出了一般咏史作品堆砌史实、追述人物生平的惯例，直接以议论入诗，层层递进阐发核心治世理念。

诗人巧妙以“兽暴”类比民乱，指出所有乱象的根源都在上位者的残苛暴政，而非被统治者本身的凶暴，最终得出“善政才是消弭一切祸乱的根本，无需用严苛管控劳民伤财”的结论，说理通透直白，极具民本思想的进步性，在晚唐乱世背景下更有极强的现实针对性。

本诗出自唐末诗人周昙的大型咏史组诗《咏史诗》，《六朝门》是其中专门吟咏六朝时期历史人物与事件的系列作品。

傅昭是南朝梁时期的著名良吏，他一生清廉简约，为政以仁厚宽和著称，民间流传他治理的辖境内连猛兽都被感化，不再侵扰百姓，周昙这首诗便是依托相关史事阐发仁政理念。