读三国志

自古以来保有国家的根本都在于任用贤才，不要说王朝的兴盛衰亡只是天命注定的循环。
等到诸葛亮星陨五丈原、周瑜英年早逝之后，西晋平定蜀汉、招降东吴就好像轻而易举的平常事一样。

• 由来从来，自古以来。
• 武侯指蜀汉丞相诸葛亮，他死后谥号为忠武侯，后世普遍尊称他为武侯。
• 星落古代传说将相级别的重要人物陨落，对应天上的星宿坠落，这里指代诸葛亮病逝五丈原。
• 似等闲好像十分轻易、平常，不需要耗费多少力气。

这首咏史诗立意极其鲜明，跳出了多数三国咏史作品堆砌典故、铺陈叙事的惯性，开篇就直接抛出核心论点，直接否定了将王朝兴废归为神秘天命循环的错误认知，观点尖锐直白。

全诗选取三国历史上最具标志性的两个核心贤才的离世作为历史转折点，形成极强的反差对照：此前魏蜀吴三方各有顶尖人才辅佐，彼此对峙纷争数十年难以统一，而当诸葛亮、周瑜这两位安邦定国的核心人物逝去之后，西晋政权扫平蜀吴几乎不费吹灰之力，用极具说服力的史例印证了“得贤则国存”的核心主旨，说理通透有力，兼具历史厚重感与跨越时代的警示意义。

李九龄是唐代末年的诗人，曾登进士第，身处藩镇割据、朝政腐败的乱世，目睹当政者弃用贤才、国运日颓的社会现实。

这首咏史诗是他翻阅《三国志》的有感之作，借三国时期的历史变迁，直接抒发自己重贤任能的政治主张，否定了流传已久的天命循环史观。