登白马山护明寺

名岳标形胜,危峰远郁纡。
成象建环极,大壮阐规模。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。
暂同游阆苑,还类入仙都。
三休开碧岭,万户洞金铺。
摄心罄前礼,访道挹中虚。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。
白云起梁栋,丹霞映栱栌。
露花疑濯锦,泉月似沈珠。
今日桃源客,相顾失归涂。

译文

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著名的山岳以奇绝形胜著称,高耸的峰峦向远方曲折盘绕。
天地生成的格局构建出如北极星般中正的方位,恢宏的寺宇彰显出盛大的规制。
层层高台如同灵鹫山般耸峙,巍峨的大殿距离太阳都格外近。
此番游历暂且如同去往阆苑仙宫,又仿佛踏入了神仙居住的都城。
攀登多次才登上青翠的山岭,千万户的门户都以金饰铺首装点。
收束心神完成此前所有的礼佛仪式,寻访大道求取清虚淡泊的至理。
极目远眺能望到大地的尽头,纵目远望直达天边最远的角落。
白云从殿宇的梁栋之间悠悠升起,红色的霞光照耀着建筑的斗拱。
沾着露水的花朵鲜亮得像是刚洗过的锦缎,泉水中的月影仿佛是沉在水底的明珠。
今日我们这些误入桃花源的访客,彼此对望竟忘了回去的道路。

注释

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  • 郁纡形容山峦曲折盘绕、绵延不绝的样子。
  • 环极原指北极星所居的核心方位,此处借指寺宇居于山巅的中正位置。
  • 大壮《周易》中的卦名,象征宏大盛壮,此处用来形容佛寺建筑的恢宏气势。
  • 灵鹫即灵鹫山,相传为释迦牟尼讲经说法的圣地,此处用来比喻高台的神圣高峻。
  • 阳乌古代神话中太阳里的三足乌,此处代指太阳。
  • 阆苑传说中昆仑山上神仙居住的阆风之苑,是著名的仙宫。
  • 三休语出贾谊《新书》,指攀登高台时多次休息,此处形容山岭高峻,攀登费力。
  • 金铺古代门上用以衔住门环的金色铜制铺首,此处代指华美的门饰。
  • 地轴古代传说中支撑大地的轴心,此处泛指大地的尽头。
  • 栱栌即斗拱,中国传统建筑中立柱与横梁之间的承重构件。

赏析

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这首诗是初唐山水佛寺诗的代表性作品,全诗采用由远及近、由景入情的叙事脉络,开篇先总写白马山的雄奇形胜,点出其作为一方名山的不凡气度。

中间数句转而描摹护明寺的宏大规模,将佛寺与佛教传说中的灵鹫山、道教传说中的仙都阆苑相比拟,极力烘托出寺宇的超凡脱俗,随后写登高远眺的开阔视野,将天地的浩茫尽收笔底。

末尾数句以露花、泉月等清奇的意象渲染出山中景物的澄澈空灵,最后化用陶渊明《桃花源记》的典故,写出诗人游赏忘返、迷失归路的沉醉状态,将对佛境山水的喜爱之情推到顶点。全诗对仗工整,辞藻清丽,意境开阔而不乏空灵禅意,是隋唐之际佛寺山水诗的上乘之作。

创作背景

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孔德绍是隋唐之际的著名文人,曾先后任职于隋代朝廷与窦建德政权,这首诗是他早年漫游北方名山时登临白马山护明寺所作。

白马山山势雄峻,护明寺是山中始建于南北朝时期的著名佛寺,香火鼎盛,建筑宏丽,诗人登临之际饱览山光寺景,尘俗之念顿消,于是写下这首兼具山水之美与禅意的纪游诗。

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