赋得华亭鹤

在华亭失去伴侣的野鹤，过往乘轩受宠的恩荣已然彻底终结。
它飞越三座仙山时冲破浓重的寒雾，千里长途之上激荡着悲切的长风。
心神凄危之时白露悄然降下，清唳之声在华美琴弦的余韵里戛然中断。
谁说只有人事才会发生变迁，这世事翻覆的情形就像丁令威化鹤归辽东的典故一般。

• 赋得古时文人集会分题咏诗，或摘取前人诗句、指定事物为题时，常在题前冠以“赋得”二字，是一类特殊的诗体。
• 华亭鹤华亭在今上海松江，是西晋名士陆机的故乡，陆机兵败遇害前曾叹“华亭鹤唳，可复闻乎”，后世常以此典代指往事追怀、身世之悲。
• 乘轩乘坐大夫级别的轩车，《左传》记载卫懿公好鹤，给鹤乘坐轩车封以禄位，此处代指鹤曾经获得的恩宠。
• 辽东指丁令威化鹤的典故，传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归乡，发现人世已经历经沧海桑田的巨大变迁。

这首诗通篇以华亭鹤的身世遭际为核心线索，接连嵌入卫懿公好鹤、陆机鹤唳、丁令威化鹤三则典故，用典绵密却毫无堆砌之感。

前两联铺写失宠之鹤的飘零境遇，以苦雾悲风的凄清意象烘托出鹤失侣之后的孤危处境，清冷的画面感扑面而来。后两联由物及人，直接点明主旨，将禽鸟的遭际延伸到对整个世间万事万物变迁规律的思考，寄寓了易代之际士人普遍怀有的世事无常、浮生若梦的怅惘之情，沉郁哀婉，余味悠长。

这首诗是隋末唐初诗人孔德绍的咏物名篇，属于古代诗坛常见的“赋得”类创作，这类作品多围绕既定题目展开咏叹，常嵌入相关典故寄寓情志。

孔德绍身处隋唐易代的动荡时期，曾先后任职于多个割据势力幕府，饱经乱离，他借流传已久的华亭鹤典故，抒发自己对宠辱无常、世事翻覆的深沉感慨。