梁郊祀乐章·庆融

导引祥和之气弥漫充盈，宣扬帝王恩泽彰显圣明神德。
边远部族诚心归服，广施礼乐教化，感化边地势力平息战乱烽烟。

• 氤氲指天地间阴阳二气交互交融、祥和充盈的状态，是祭祀时常见的祥瑞意象。
• 皇泽帝王的恩泽。
• 遐裔地处极远的边地部族，代指王朝疆域之外的区域。
• 敷质文敷是布施、施行的意思，质文指礼乐制度的质朴与文采，这里代指全面的教化治理。
• 苗扈上古时期的三苗、有扈氏两个部族，后世代指边地不服从中央管束的势力。
• 息烟尘平息战乱与动荡，烟尘代指战争燃起的烽烟。

这首诗采用楚辞标志性的“兮”字骚体句式，风格典雅肃穆，完全契合郊祀雅乐的庄重属性，读来节奏舒缓绵长，适配祭祀仪式的庄重氛围。

全诗没有铺陈祭祀的具体流程，而是从祭祀所能感召的天地祥瑞、帝德远播的宏大视角落笔，将祭祀的宗教象征意义与现实的治世理想深度结合，既彰显了帝王的圣神功德，也寄寓了天下太平、四夷宾服的政治愿景，是五代时期郊庙文学的代表性作品。

该作品是五代后梁时期官方修订的郊庙祭祀雅乐篇章，创作于后梁开平年间的南郊祭天大典场合。

后梁太祖朱温代唐称帝之后，命太常寺修订前代郊祀礼制，创制了一系列用于祭祀仪式的专用乐章，《庆融》是其中献礼环节的演奏曲目，承担着沟通人神、歌颂帝德的官方功能。