偶作

不要在时局危难的时候就黯然神伤，未来的走向往往都有前定的因缘。
要知道四海五岳的疆土终归会归属贤明的君主，天地之间未必会让守善的人陷入绝境。
道德准则什么时候曾经从世间消失过？车船所到之处哪里会没有可以通行的渡口？
只要自己的内心没有种种恶念，就算身处豺狼虎豹出没的险地也能安身立命。

• 怆神心神悲伤，黯然神伤。
• 期因前定的因缘、定数。
• 海岳四海与五岳，代指整个天下疆域。
• 吉人守道向善的人，传统俗语有“吉人天相”的说法。
• 通津可以通行的渡口，代指畅通无阻的路径。
• 方寸指人的内心，古人称心为“方寸之地”。

这首诗语言平实直白，全无华丽雕饰，通篇以说理为主，却字字贴合乱世生存的真实体验。

诗歌开篇就跳出了传统士大夫在危乱之时的悲怆情绪，提出命运自有定数的观点，随后将“天道无亲常与善人”的传统观念融入自身处世逻辑，认为只要内心持守道德、不存恶念，即便身处最凶险的环境也能安身立命。这首诗历来评价两极，有人认为它是乱世明哲保身的智慧总结，也有后世儒者批评它缺乏忠君死节的信念，但不可否认它极其真实地反映了五代乱世中一部分士人的生存状态与价值选择。

这首诗创作于五代十国的动荡时期，当时中原地区短短数十年间先后历经后唐、后晋、后汉、后周四个政权的更迭，战乱频发，普通士大夫朝不保夕，动辄获罪身死。

冯道作为当时历仕多朝的著名政治家，身处波诡云谲的权力核心却始终能从容自保，这首《偶作》正是他对自己一生处世经验的总结与剖白。