题魏坛二首·其一

没能遇上得道的至真之人传授道法要义，就算读过《真诰》这样的道家经典又有什么意义呢。
古旧的石碑历经战乱沉落在荒芜的山涧之中，刻着道教符文的残石因为农人耕作才从旧地基下显露出来。
蛙群在昔日道士浇灌药草的井边兀自喧闹，牛羊悠闲地走过原本是信众行善之地的放生池。
黄昏晚景笼罩下的空坛边一派萧条冷落，枯朽的桧树斜伸着枝干，翠绿的藤蔓四下垂落。

• 至真道家对得道高人的尊称，这里指道行通神的仙人。
• 道要道家道法的核心精义与要旨。
• 真诰道教上清派的核心经典之一，传为东晋杨羲所作，内容记录真人降世传达的诰谕。
• 灵篆刻在碑石或器物上的道教神秘符文，这里代指记载道家相关事迹的古刻文字。
• 蛙黾蛙类的统称，黾是一种体型较小的蛙。

这首诗是典型的古迹咏怀作品，通篇以白描手法铺陈魏坛荒废后的景象，没有直接直白地抒发感慨，却将沧桑怅惘之情尽数藏于客观的景物描写之中。

全诗暗藏今昔对照的叙事线索：昔日这里有真人传道、香火鼎盛，有道士炼丹浇药、信众放生祈福，如今却碑沉荒涧、灵篆出土，唯有蛙鸣阵阵、牛羊随意出没，完全褪去了往日的神圣气息，清冷的荒寂感扑面而来。

尾联以夕阳空坛、朽桧垂蔓的静态画面收束全篇，把所有对时代变迁、遗迹零落的叹惋都融入萧疏的晚景之中，余味悠长，将乱世之中文明遗存被时光悄然吞没的普遍哀感表现得格外含蓄深沉。

这首诗是五代南唐诗人李建勋游历道教遗迹魏坛时所作，魏坛是传说中魏姓真人修道的坛场，在南唐之前曾是香火旺盛的知名道教场所。

李建勋身处干戈不断的五代乱世，大量前朝的宗教建筑、人文古迹都在战火中逐渐荒废，诗人行至此处目睹满目萧疏的景象，心生怀古叹逝的怅惘之情，于是写下这组两首咏叹古迹的诗作，本首是其中的第一篇。