句

桃花随流水远去应当始终抱持信义，不要效仿当年的刘晨，入了仙境之后又折返人间。
粮草储备充足也未必是万全的计策，军队长期在外战力疲敝之时，必须提防敌方埋下伏兵。
我踏遍了云雾缭绕的深山幽谷，在各处崖石上重新题下诗句，将要走下山寺山门的时候，又忍不住靠着苍松久久伫立。

• 刘郎指东汉传说人物刘晨，相传他与阮肇一同入天台山采药，迷路后遇仙女居留半年才返乡，之后又再次入山寻访仙境。
• 师老指军队长期在外征战，士气疲惫、战力耗损的状态。
• 云壑云雾缭绕的深山幽谷。
• 山门此处指山中寺院的外门，代指诗人隐修的山寺居所。

这三句并非出自同一首完整诗作，却各有千秋，分别展现了诗人不同维度的精神世界。

第一句化用刘晨入天台的典故，跳出了传统游仙诗的浪漫叙事，反而以“长信”为核心，赋予桃花流水恒定的品格，暗含了诗人对隐逸初心不可动摇的自我期许。第二句充满务实的军政智慧，没有丝毫文人空谈的虚浮，精准点出古代兵法中不可因物资充足就放松警惕的核心要义，可见诗人绝非只会吟风弄月的俗辈。第三句以极细腻的动作描写，将游山之人对山林的眷恋写到极致：遍寻云壑题诗，足见其游赏之久、兴致之高，临下山却又倚松驻足，那份对自然的不舍完全融于平实的动作之中，余味悠长。

这三句残句收录于《全唐诗》，是五代南唐诗人李建勋散佚诗作中留存的片段。

李建勋身处唐末五代的乱世，曾在南唐烈祖、元宗两朝身居要职，后来辞官隐居钟山，既深谙军政事务的运行逻辑，又长期浸润于山林隐逸生活，这些诗句正是他不同人生侧面的投射。