赠王贞素先生

先生您早已佩有道家的真形符篆，青红秀发容颜红润，风骨气质格外清逸出尘。
道家隐秘的鸿宝修仙秘术尚未完全得传，幽深道院里时常能听到步虚的诵经之声。
你像得道的丁令威那样几度归来悲叹人世变迁，如今在吴市隐居终究应该改换了世俗名姓。
道家传说的三十六重天里都登记着你的仙籍，日后我又该到何处去寻问你的云游归程？

• 绀发深青带红的头发，常用来形容修道者常年保养、不见衰老的容颜。
• 鸿宝术古代道家传说中的顶级修仙秘术，出自《汉书·刘向传》，是道家典籍中记载的仙术代称。
• 步虚声道家斋醮仪式上道士诵经的曲调，传说众仙步行在虚空之上时吟诵的韵律，因此得名。
• 辽东几度悲城郭用丁令威学仙的典故，传说辽东人丁令威得道化鹤归来，看到城郭依旧、人世全非，作诗慨叹世事变迁。
• 三十六天道家宇宙观中的天界体系，认为天界共分三十六层，是各路神仙居住的居所。

这首诗是典型的咏赠隐士的七言律诗，全篇紧扣王贞素的修道身份落笔，用词典雅清逸，完全契合道家题材的空灵淡远气质。

诗中多处化用道家典故却毫无堆砌之感，既精准刻画出友人超然出尘的风骨，也暗含了诗人自身对隐逸求仙生活的向往，末尾以问归程作结，余韵悠长，尽显二人相交不问俗事的淡泊情谊。

这首诗是徐铉赠给隐居修道的友人王贞素的酬赠之作，大约创作于南唐后主统治时期，当时徐铉在南唐朝廷任职，素来崇奉道家思想，与诸多江南修道隐士往来交游。

王贞素是当时有名的道教学者，常年隐居修行，风骨清逸不涉俗事，徐铉对其十分仰慕，因此作此诗相赠，寄托自己的敬慕之意。